第二百三十四章 参智印(3/3)

那三人又不敢擅入，站了一炷香时间，便只好飞回大孚灵鹫寺，将此事想那多吉大喇嘛禀告去了。

悟虚将这三人震飞之后，不‘欲’多事，便自飞去。却未曾听见这三人后来所言，他飞出百余里，来到南台锦绣峰，重新找了一处山‘洞’，布下禁制，继续参悟起五智剑来。所谓五智剑，便是悟虚方才悟出的那五道金光剑；因为是悟虚见五台山，以文殊菩萨五髻印所引显，便参照文殊菩萨手持智慧剑，将之取名为五指智慧剑，简称五智剑。

第二天一早，悟虚从山‘洞’出来，沿着山路，朝着南台山普济寺走去。昨日悟法，今日却是要恭敬参拜文殊菩萨。

一路上，烟霞翠峦如锦绣，峰回路转之间，佛‘门’宝塔随处可见。但凡山‘门’大开之所，无论青庙黄庙，悟虚便会一视同仁，入寺走上一走，拜上一拜。待到了普济寺，悟虚参拜之后，绕着寺院走了几圈，仔细一番感应，却是没有什么奇特之处。

便一边往外走，一边苦笑，“赵彤所说的那个东西，若真是了不得宝物，惹得天外天下这么大的功夫，岂是随随便便便可以找到的？自己恐怕便是走遍四大道场，也不一定有什么消息。何况，这宝物便是事关佛‘门’和轮回，也不一定藏在佛‘门’道场之中。自己来到五台山，虽然在推演五指智慧剑，却无时无刻不是手结文殊菩萨五髻印，如今一天一夜过去，自己竟然与文殊菩萨不能生起一丝感应。如同自己感应不到观音菩萨一般。”想到最后，悟虚脸上真的是一片苦涩。

走过一处靠着普济寺正‘门’的偏殿，一个声音传出来，“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。”

悟虚不由停住了脚步，因为这个声音蕴含着一丝灵力，而且在自己耳边如‘春’雷响起，更重要的是，悟虚正对着山‘门’，若是再走百来步，便要走了出去。

悟虚缓缓转身回头，那偏殿却仿佛飞去千万米，只在重重竹林中‘露’出一个角，周围檀香缭绕，刚刚经过的‘花’木，和寺院嘈杂的声音，也似乎消失不见。

悟虚稍一迟疑，抬脚向前迈了一步，眼前景‘色’又一变，自己已然站在了一处佛堂中。佛龛上，文殊菩萨金身佛，头上五髻，乘坐于狮子背，右手持一宝剑，左手持一莲‘花’，上有经函。前面，坐着一个老态龙钟的和尚，双手立在‘胸’前，左右五指也是隐隐对应相和。

悟虚一惊，难道是文殊菩萨的化身？急忙躬身合掌，道了一声“大智文殊师利菩萨”。

那老和尚，微微一笑，“老衲智印，不知大师从何而来？”

悟虚答道，“小僧悟虚，见过智印大师。”

“原来是悟虚大师，”那老和尚，右手微微虚抬，示意请悟虚入座。待悟虚在旁边蒲团之上坐下，方又说道，“悟虚大师，远道而来，不知到我普济寺有何要事？”

悟虚回忆起自己方才，因为自觉人世间绝大多数修士上了庐山，也未曾发现寺中有大修士，便在普济寺东张西望，四处以神识探查，不由面‘露’惭愧之‘色’，“方才小僧多有唐突，还望智印大师见谅。”

“无妨。”智印大师，合掌回礼，“如今东南‘乱’起，白莲宗在应天府苦苦支撑。老衲方才见悟虚大师，行‘色’匆匆而来，似乎在寻找什么，不知是何物？可否说与老衲知晓？如此，老衲也好略尽绵薄之力。”

悟虚脸上又是一阵惭愧，沉‘吟’片刻，答道，“实不相瞒，小僧此次来，却不是为了东南之事，而是为了寻找一件事关佛‘门’与轮回之物。”

“事关佛‘门’与轮回之物？”智印大师，端坐在蒲团，良久不语，最后方才说道，“此处即佛‘门’，人间即轮回。”

悟虚再要开口，智印大师却是摇摇头，“方才大孚灵鹫寺多吉喇嘛，命人四处寻找悟虚大师。老衲先前不知是悟虚大师，便出言将大师引来提醒一二。”说罢，便闭目入定。似乎，有送客之意。

悟虚见状，暗叹一声，只得出了佛堂。

多吉师兄？他不是随八思巴国师上了庐山莲法峰么？怎么下来了？

“悟虚上师！”几名喇嘛，躬身跑了过来，“我等奉多吉上师之命，前来恭迎悟虚上师。”

悟虚回身望了望，偏殿之中檀香缭缭，几名香客正跪在蒲团上，朝着佛龛上那尊被烟熏得一片漆黑的文殊菩萨像，叩拜不已。

“悟虚上师，多吉上师正在大孚灵鹫寺等候上师。，特命我等前来迎接法驾。”那几名喇嘛，此刻已经站在了悟虚跟前，连声说道，语气极其谦恭。

悟虚，随着那几名喇嘛，走出普济寺，又回头望了望，匾额上“普济寺”三个字，古朴苍劲，只是因为岁月久远，已经有了些历史的斑驳。

“悟虚师弟。”一个声音从远处传来，天空中，云层如朵朵白莲，多吉坐在上面，对着悟虚合掌微笑。

望着好久未见的多吉，悟虚也微微一笑，飞身踏上白莲云海，朝着大孚灵鹫寺而去。

正所谓

五台如指参智印，普济寺中佛像隐。

东南战‘乱’未尽力，白莲云海多吉心。

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