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第413章 持杨柳(1/3)

悟虚于海音螺中,修持“南无观世音菩萨”,外面的东瀛扶桑却是闹翻了天。

众真灵大修,搜寻悟虚、无生未果,更不见那在庐山云海偶露峥嵘的青铜玄棺,但无一离去,转而向神宫和八思巴等佛门中人施压。神宫,顿时销声匿迹,只有八思巴、元法大师等人,面对盘诘,只在早已断墙残垣的大和殿安住如常。每日里,除了领着多吉、释海等人早晚课之外,余下时间四处行走,诵经持咒,消灾解难。

只可惜,老龙王,要为死去的七太子及一干东海妖修报仇,纵容属下,四处肆意屠杀;那长青子和昆仑子,还有那马灵华带着玄衣真人,忙着对付收编碧游宫的那些道士儒修,建立分支势力。当然,所谓一山难容二虎,东海妖修和道门、儒门修士之间,时有摩擦。一时间,腥风血雨乱哄哄,犹如军阀大战一般。至于掩月宗陆妙影等人,以及赵彤等人,行踪飘忽,似乎置身事外,实则一直在搜寻悟虚和无生二人。

且说那无生,也即是吕叶青,又或是莲花生大士转世或其分身,却是暗中带着神宫之人,暗中活动,也是神出鬼没,专找小股妖修下手,当然,偶尔也向道门儒门中人下手;似乎要把自己打造了反抗外来侵略者的民族英雄形象。

。。。。。。。

还说海音螺内悟虚修习。悟虚在海音螺中,观世音,修妙法,众生之苦感同身受,众生之念众生之愿,即感即应,渐渐于定中忽然发觉自己面前多了一枝杨柳。悟虚莫名一伸手,那枝杨柳即至手中,随即顿悟,此乃自己修习之时,渡众生苦,回向诸多同修,众生及诸多同修感念之下,信愿之力而成。悟虚默默地望着手中杨柳,不由想起了那首著名的观世音菩萨赞:

观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。

千处祈求千处现,苦海常作度人舟。

自己在海音螺内,显化的是观世音菩萨法相,如今手持杨柳,岂不是观世音菩萨三十二化身之一的杨柳观音化身?这便是自己这番的修行!?

悟虚即从定中出,至海螺寺,那药善、潘怜雪、心明等人早已有所感应,纷纷跪拜在大殿中。悟虚不喜,即令众人直立而起,神识传讯道,“修行在自己,自观观自在。汝等切莫忘了初衷本心。“顿了顿,悟虚忽又说道,”外有妖魔鬼怪等外道,药善、潘怜雪,你二人本是外界来,是否想回外界去?”

那药善,沉思片刻,随即说道,“药善当日蒙菩萨相救,来至此间海螺寺修行。但前番诸多因果,尚未了结。药善,愿随菩萨前往。“

他之前,本是兽类,蒙观世音菩萨点化,骤得人身,本应看护好那宝陀观音寺,却遭东海妖修逼迫虐杀,个中因果,不能不了。悟虚多少也是当时之人,心中了然,点点头。

再看那潘怜雪,她上前说道,”我本是人世间东海白蛇,与姐姐相依为命。蒙菩萨点化至此修行,本该六根清净,忘却尘缘,速证菩提。无奈,却始终放不下多年照顾于我的姐姐,望菩萨开恩,若能一见便足矣。“潘怜雪,是潘若雪的妹妹。

悟虚沉吟片刻,对着二人说道,”万法皆空,因果不空。汝二人,自外界人世间来,若要了却前尘往事,继续修行,确实须得回去了了因果。“说罢,望着心明,”汝本是此界中人,倒无谓出去沾染因果。“

那心明,合掌行礼,“除魔卫道,弘扬佛法,心明亦是责无旁贷。“他如今修为最高,已是踏入凡尘大圆满境界,言行举止,风云隐隐,不能等闲视之。

悟虚思量着,那心明忽又问道,”敢问菩萨,我庄严佛土,为何还有生老病死?“

悟虚一惊,神识远眺,海音螺中方圆十万八千里,悉皆覆盖。细细看去,除了物种、肤色、习俗、服饰等之外,究竟与外界无分别。佛说八苦,处处皆现。生老病死,爱别离,求不得,怨憎会,五阴炽,遍及十面八方。

这些,悟虚之前入海音螺,也曾见到,却熟视无睹。但此刻心明一问,悟虚又猛地一惊,心道,”是呀!此海音螺乃是观世音菩萨于无量无数娑婆世界中的一个道场,照理说应该是一方佛土,清净庄严,又怎么会如外面那人世间一般?!再进一步追问,如此情景,此间的因果,又是如何兑现,如何循环?!“

悟虚顾不得回答心明所问,当即结印入定,细细观照。却看见,这海音螺一方世界,一方道场。虽有山川河流,美不胜收;亦有藏污纳垢、肮脏龌蹉之地。

若论人,则生者,仍然有美丑对错,仍然有富贵贫穷,仍然有高低贵贱,仍然有好人命不长坏人活千年。。。。。生者至死,或再世投胎为人,或变作花草、岩石,乃至畜类,又或三魂六魄就此散去。。。。。。但却单单无有鬼魂,不见幽冥地府!

再者,那人死之后,或再世投胎为人,或变作花草、岩石,乃至畜类,又或三魂六魄就此散去,若论起因果来,却又千奇百怪。有今生爱花者,死后变作花草树木,有向往天空翱翔者,死后变作了苍鹰白鹤;有做了恶事者,死后却依然投胎做人,只因他临死前幡然醒悟,悔过发愿礼佛;有一生行善者,临死了变作了一条狗,只因他天天吃狗肉。。。。。。若要统论,则种种业,种种缘,种种因,交织在一起,此消彼长,不断变化,就

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