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第七十八章 天外天(1/2)

那圆信听得悟虚此说,对着悟虚,问道,“悟虚大师,可知那蒙面仙子来历?”

悟虚心里不爽,心道,有话就直说,何必来问我,饶弯子,想是这么想,嘴上却不说出来,遂端坐在圆信面前,合掌道,“但听大师讲解。”

圆信,也不恼,也合掌说道,“那名蒙面仙子女子应该是来自天外天。”

天外天?悟虚惊讶地问道,第一次听说,但是直觉这个地方不简单。

“天外天,乃是一处秘境,或者是一方小世界。传说,近千年前,上界发生大变故,仙佛之路几欲断绝,唯有一二仙人,心垂怜悯,从上界降下仙器,构造了一方小世界,为后世修行者留下一线希望。传言这方小世界中,参照仙界而设立,灵气充沛,真令修士于此方世界中勤修苦练,,终可真正飞升上界。”

悟虚听闻圆信娓娓道来,一边点头,心中又惊又喜,原来千百年来,仙道无凭,却是这般缘故,却还有一线玄机。忽然,见那圆信,在一旁,住口不言,只是轻轻叹了一口气,便问道,“我观圆信大师您,应该早已迈入真灵层级,为何不?”

圆信本是合掌的双手,忽地分开,做了一个世尊三味解脱印,随即又站了起来,面对着窗外夜空,说道,“阿弥陀佛,你可知当初从上界降下仙器的仙人是何许人?”

悟虚,知道这便是问题的关键,抖擞精神,定定地看着圆信。

圆信,顿了一会儿,本也不指望悟虚出言相问,又说道,“据传,天外天,有两件仙器,一曰诸天星辰定空盘,一曰大日如来金刚圈。”

圆信此番话语一出,悟虚便眉头紧锁,不禁说道,“诸天星辰定空盘,似乎是道家之物?这大日如来金刚圈,应该是我佛门之物。”说完,看着圆信。

圆信,转身,面对着殿中金身大佛,合掌说道,“那诸天星辰定空盘,是正一教一位祖师爷留下的。那大日如来金刚圈,是我佛们,亦非我佛门。”悟虚脱口而出,“难道是喇嘛教的传承?”

圆信,不答,只是口诵“阿弥陀佛,善哉善哉。”

悟虚无语,果不所出所料,只不过心怀侥幸地问道,“难道全真教,我南传汉人佛门,便因此而受到压制?”

那圆信又是一阵“阿弥陀佛,善哉善哉。”

悟虚此时已然隐隐明了许多事情,点点头,不言语。

圆信又说道,“天外天,自成一界。近几百年来,不但我佛门,全真教这些大宗大教,就连喇嘛教、正一教,也似乎也没有真灵修士,进入那天外天。”悟虚惊问道,“这是为何?”却见圆信笑而不语,不由想到“祸起萧墙”四个字,心中不由一动,随即抵掌在胸,“阿弥陀佛,善哉善哉。”

这边圆信大师,却说道,“阿弥陀佛,都说久病无孝子,可何尝有三代之后的恩情呢?日子久了,这血浓般的亲情,也淡了,何况师门隔代传法之情?”随即又话锋一转,“悟虚大师,虽然是凡尘境界,但修成了曼陀罗法界,若无意外,迈入晋升真人,指日可待新顺之钢铁世纪38549。不知,有何打算?”

悟虚,端坐在蒲团上,双手结观音大士莲花印,静声说道,“小僧一心只求大道。所谓众生皆苦,万法皆空。小僧想的是,众生皆有机会脱离苦海,众生皆能成就大道。”

圆信,随即坐回到蒲团之上,肃然朗声道,“我相国寺和白马寺,欲聘请悟虚大师为信使,走访中原诸佛门,乃至喇嘛教,正一教,全真教,一同筹划,共寻天外天。”

相国寺和白马寺?此处便是开封大相国寺?

还和白马寺一道,商议好了,要聘请自己为信使?什么走访中原诸佛门,乃至喇嘛教,正一教,全真教,还周游列国呢.。。悟虚正要拒绝。

却见圆信双手往外一翻,左手托着一座小塔,七彩琉璃,右手托着一卷佛经,古朴典雅。徐徐地举到空中,朝着悟虚飘来。

那小塔闪动着七彩琉璃光华,分明便是白马寺元法大师所炼制七彩琉璃塔的翻版;而那卷佛经,静静的浮在悟虚面前,一动不动。

悟虚问道,“此经卷,是何经卷?”

“《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》”圆信双手合十,无比庄严。

原来是《楞严经》!悟虚当即,躬身,两手虚托于空,无比恭谨地将此佛经迎入手中,然后将此经恭敬送入曼陀罗法界佛堂佛龛之上,好一会儿,方对着圆信说道,“此经,后世被诬为伪经,概因世间邪魔皆惧怕此经威力。我于此经,历经七辩心,五十阴魔,深感佛法之精深之庄严,于是坚守正道,一心精进。如今得有此经,小僧定当受持之、传承之。”

原来,在悟虚的前世,此经历经伪经之劫后,又因晦涩难懂,经咒较长,后世之人大多难以追随,前世的悟虚也不例外;前世的悟虚,读至经后的“五十阴魔”章节,对照自身心境的反反复复,世间百态的浮浮沉沉,倒是颇有印象,颇有所收获。

是以,以此因缘,圆信手托《楞严经》,呈到悟虚面前。悟虚以前世因缘,当即躬身合掌,以“南无世尊阿弥陀佛”相迎。

亦因此,默受了相国寺、白马寺所请。

..

元至正17年,刘福通分别派出三路北伐,兵锋直指大都。红巾军军旗上更书写“虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天”

六月,刘福通派出白不信、大刀敖

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