第四十三章 坐以论道(1/2)

大熊见王小牧将锦囊收入了囊中，也无可奈何。两人这样一闹腾，均感到无比疲倦，只得蒙了被子呼呼大睡。王小牧在临睡前还将土铳更换了火药，且在门边窗前摆上了辟邪符。当夜再无其他事情发生。

第二天一早，王小牧和大熊早早起来，跑到蛤蟆子房间里去看，但蛤蟆子还是没有回来。在房间里找来找去，发现了不仅床底下那包骨头不见了，甚至，连床头的红肚兜也不见了。

两人一头雾水，当下跑去问黄一吹：黄大哥，你儿子怎么还没回来，这是怎么回事。黄一吹正在井水前洗漱，那样子却跟正常人没什么两样。黄一吹边洗漱边回答说：不知道啊，原本每夜都会回来一下，然后一早出去的，今日却也是奇怪。

大熊听了，故意在黄一吹面前“哈哈”一笑，对他说：定是那妖妇看到小爷来了，害怕地藏了起来。黄一吹听了大熊这样说，表情漠然，并无半点反应，好像既关心王小牧和大熊的本事能否对付那百年妖妇，也不关心儿子蛤蟆子的生死。

眼下蛤蟆子不知去了何处，黄一吹夫妇又如此人鬼不分、诡异无比。王小牧跟大熊回到房间，详细地商量了一下。王小牧说：先不管黄一吹夫妇现在到底是怎么回事，原来他们肯定是正常人，这一切的变化都是在妖妇出现之后。所谓擒贼先擒王，要救得他们一家三口，必须先把这妖妇给拿下了。

大熊说：这不是废话嘛，关键在于现在连蛤蟆子人都见不着，我们总没有千里眼？

王小牧说：经过昨晚的事，我倒是觉得，那妖妇必然还有什么道道在这里未弄完，换句话说，也就是换魂之礼未完成，蛤蟆子肯定是要回来的。既然要回来，那么，不管这妖妇如何厉害，其魂魄总归还是依附在蛤蟆子身上，只要把蛤蟆子肉身死死地困住，这妖妇就无法利用其肉身来作事，到时托阴差把生死簿给换回来，就把这问题给解决了。不过这话说来容易，但却存在不少问题，一来如何能困住蛤蟆子的肉身，把妖妇魂魄给驱出，二来谁能去换生死簿？

大熊听王小牧这样讲，说：万物分阴阳，白天阳气足的时候这妖妇是不能附体的，你看黄一吹今早的样子，与昨晚就相差很大。她要附体也需等到夜间阴气重的时候。我师傅当年在武夷山曾用千年楠木做成了十八童子，只要在日头下晒足几个时辰，阳气极为刚烈，在夜晚相当于正午之玄日，这十八童子我已带在包裹之中。关键在于，此法需用聚阴之术将夜之阴气统统收拢，然后用捆妖绳将肉身捆住，只需七天光景，那妖妇无肉身依附，魂魄在外游荡七天，必然灰飞烟灭。问题在于，如何用聚阴之术将阴气收拢，不然阴阳相抵，也无甚作用。

王小牧说：你懂聚阴之术吗？

大熊说：聚阴之术需像我师傅能御动银符的方士才会，我当然不懂。

王小牧说：那你说这么多，等于白说！

大熊突然“嘿嘿”一笑，说道：你忘了，我身上还有个好东西。说完拿起胸前的铜镜在王小牧面前晃了一晃。王小牧一看，瞬间明白了，这铜镜乃转轮王梳妆所用，在阴间不知呆了多少年头，实属至阴之物，用它来聚拢夜之阴气，最好不过。

王小牧点了点头，说：此法倒是可行，只是这样虽然能把妖妇魂魄驱离开蛤蟆子，但他阳寿已在阴间被更换，不去换阴司簿，也一样没命。

大熊听了王小牧的话，左右顾盼了一下，确认身边无其他人，附在耳边悄悄地说：阴司簿在阴间，你我有这个本事去换吗？

王小牧不明所以，问道：什么意思？你我当然没有这等本事，我看，除了叔公有办法，也就可能那山里的土地公有办法了，但叔公也没有来啊。

大熊说：实话告诉你，我师傅虽然道法高超，但毕竟是个凡人，他也没这个本事去换阴司簿。那山间的土地公，一心想成正神，哪会去管这等闲事而得罪阎王老子？

王小牧说：那蛤蟆子不是必死无疑？

大熊撇了撇嘴，问：小牧，你学道是为了什么？

王小牧觉得奇怪，讨论的好好的，怎么突然问起这个来，说：一来混口饭吃，二来救得了他人，要不然能为了什么？

大熊一拍大腿，说：那不就结了！我前面说的驱离魂魄之法，也不能确保百分之百成功，万一不行，我们只有把蛤蟆子的肉身……。然后大熊用手做了个杀的手势。

王小牧一惊，急道：莫非你要把他的肉身给毁了？！

大熊赶紧去捂王小牧的嘴，骂道：你激动个什么鬼东西！你想想，蛤蟆子肉身已被魂魄附体，本身也活不了多久，为今之计，只能先行驱离让这妖妇的魂魄自行消散，这当然是最好的方法，能让蛤蟆子再活些时日。但是，如果驱离失败，不毁了他的肉身，那妖妇附在他身上幻化成功以后，是不是更多人受害？你看看，这妖妇现下还没幻化成功，黄一吹夫妇已经成这样了！

王小牧怔了半响，大熊讲得确实句句在理。只是原本自己就是奔着救人而来，黄一吹夫妇虽然变得半人半鬼，但如果能把蛤蟆子救了，他们两个也必然能恢复正常。但现在看来，蛤蟆子确难逃一死，那黄一吹夫妇咋办？于是问到：如果蛤蟆子救不了，那他父母呢？

大熊却没有回答，只是眼睛望着王小牧，然后摇了摇头。王小牧瞬间明白了大熊的意思，看来大熊是想将黄一吹夫妇的肉身