第十六节 泰和宝鼎(1/2)

感谢唐船浩瀚和老阳叨叨的打赏。希望大家牢记下面的内容，以后的故事，就是以它们为支线而展开的。坚持一下，敖翔下周就要到鬼蜮去探险了。

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首先我们说说鼎盖，鼎盖的外壁是先天八卦配河图。

“河图之虚五与十者，太极也。奇数二十，偶数二十者，两义也。以一二三四为六七八九者，四象也。析四方之合，以为乾、坤、离、坎，补四隅之空，以为兑、震、巽、艮者，八卦也”。河图中生数一二三四，各加以中五为六七八九，即为四象老阳、少阴、少阳、老阴之数，为四象之数。

四象生八卦，分北方一六之数为坤卦，分南方二七之数则为乾卦；分东方三八之数则为离卦；分西方四九之数则为坎卦。其余各居四隅之位，则为兑、震、巽、艮四卦。艮卦之数由一六北方分出，兑卦之数由二七南方分出，震卦之数由三八东方分出，巽卦之数由四九西方分出。表明乾、坤、离、坎四正之位，左方为阳内阴外，阳长阴消，右方为阴内阳外，阴长阳消，像二气之交运。

其次我们说说鼎的底部，鼎底的外壁是后天八卦配洛书。

洛书九与离卦配，一与坎卦配，三与震卦配，七与兑卦配，二与坤卦配，四与巽卦配，六与乾卦配，八与艮卦配。火上水下，故九数为离，一数为坎。燥火生土，故八次九而为艮。燥土生金，故七、六次八而为兑、为乾。水生湿土，故二次一而为坤。湿土生木，故三、四次二而为震、为巽。以八数与八卦相配即符合后天之位。

五行也有先天有后天，鼎盖的内壁为先天五行，先天五行属阳；鼎底的内壁为后天五行，后天五行属阴。一三五七九，阳五行，先天也；二四六八十，阴五行，后天也。以先天而论，一为元精，属水，为壬水；三为元性，属木，为甲木；五为元气，属士，为戊土；七为元神，属火，为丙火；九为元情，属金，为庚金，此五元也。

炼丹鼎，其最核心的部分却在鼎的内部，专业术语称为神室。一般分为三层，敖翔想炼制的这个鼎也不例外。鼎的神室分为上、中、下三层，代表三才：上为天、为阳，称为紫微室；中为人，为和，称为紫晨室；下为地，为阴，称为紫霞室。

之所以如此繁复，是因为敖翔以后就要靠它来吃饭的。工欲善其事，必先利其器，一件好鼎，对他以后的炼丹之路有着异常重要的作用。而且敖翔还有其他的想法。

先说最上面一层紫微室。

根据《炼器宝典》上说：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”

所以最上面一层紫微室共有九格，成九宫八卦方式排列，取阳为进而七进九之意；最下面一层紫霞室共有六格，呈六出梅花方式排列。在花蕊的位置有一虚格，取阴为退而八之六之意，不过中间那一虚格一般是不用的，除非炼制特别的合成丹药时才用。

再说中间的紫晨室。

紫晨室则有十六个中格，为十五配一，十五者为一阴六和一阳九之合数，一者为天机。十六个中格呈横四纵四之状正方形排列，每四个中格又组成一个大格，合为一象，分别为太阳、太阴、少阳和少阴，每一个中格又分为四个小格，这样共有六十四个小格，为六十四卦，组成六十四卦方图。

六十四卦方图横向下卦不动，纵向上卦不动。从左至右上卦依次是八卦中的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦、震卦、离卦、兑卦和乾卦，从上至下，则下卦依次仍然是八卦中的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦、震卦、离卦、兑卦和乾卦。它们两两相交组成六十四卦方图。

最后说最下面一层紫霞室。

在鼎的内壁紫霞室与紫晨室相对则刻有六十四卦圆图。六十四卦圆图为前乾后坤左离右之坎状排列，六十四卦方图则为左前方为坤卦，交于六十四卦圆图的泰卦和履卦之间；右后方为乾卦，交于六十四卦圆图的谦卦和否卦之间；左后方为泰卦，交于六十四卦圆图的无妄卦和明夷卦之间；右前方为否卦，交于六十四卦圆图的升卦和讼卦之间。

六十四卦圆图中阳气自乾卦左旋，阳爻自上而下递减，阴爻递增。如果从上向下数，把阳爻比为零，把阴爻比为一的话，那么从乾卦开始左旋，按电脑二进制，依次是0、1、2、3……到离卦为十八，到坤卦为三十二。乾卦为六阳爻，坤卦为六阴爻。

六十四卦圆图中阴气自坤卦右旋，阴爻自下而上递减，阳爻递增。如果从下向上数，依然把阳爻比为零，把阴爻比为一的话，那么从坤卦开始右旋，按电脑二进制，依次仍然是0、1、2、3……到坎卦为十八，到乾卦为三十二。

之所以紫晨室、紫霞室有六十四卦方圆图是为将来修炼一种称为还丹内象金钥诀和另一种称为周易缠度诀的炼丹术作准备。

在鼎的外壁与此相对应也为上、中、下三层，依然代表三才：上为天、为阳，刻有四象二十八宿星图；中为人，为和，刻有十二生肖；下为地，为阴，刻有山川河岳社稷图。

到了卯时，相当于凌晨五点钟，天光已经大亮了，只是太阳还没有出来。在五行里寅时