第24章 、遇强则强，以强破强(1/2)

好在他有经验，上次误服灵液，是通过练拳化解的。

这百虫酒虽然厉害，但还比不了封灵宝盒中的灵液吧。

左超凡疾步回到演武场，拉开架势练习牛魔神力拳。

牛魔顶角、牛魔奋蹄、牛魔践踏、牛魔开山-----浑身青气涌动，筋膜雷鸣，一拳击出，飞沙走石。

左超凡来回演练了足足十遍，突然双腿马步站定，双手呈虎爪放在胸前。

牛魔神力拳已经练得精熟，该是修炼虎魔炼体术的时候。

“云从龙，风从虎----虎魔炼体拳身法以纵跃扑击为主----”

头脑中回想着虎魔炼体拳的功法口诀，左超凡两只虎爪一前一后，虚步站立，头、手、足三点成直线。

后背脊椎微微弓起，皮毛随着呼吸一收一紧，好像一头潜行的猛虎作势欲扑。

虎抱头，虎魔拳的基本架势。

每种拳都有一个基本架势，就像天鹏拳的架势是大鹏展翅，牛魔拳的架势是牛魔顶角一般，

架势就是拳术的精髓所在。

比如牛魔顶角，要求呼吸直达脚后跟，双脚如同立地生根一般站立，取的就是牛魔奔腾的那份稳重。

只有双脚立地生根，奔腾践踏起来才能如同野牛一般肆无忌惮。

而虎抱头这一架势，比起前两种拳法要求更高。

猛虎纵横跳跃，靠的就是肩颈腰背和四肢之力，虎抱头练的不是头，双手抱的也不是头，而是人体的脊柱。

提气之时，先天真气经尾闾，过大椎，越百会，入檀中最后汇聚丹田，这一套虎魔运功行气的法子说穿了就是练习脊椎。

只有将脊椎练到“闻声而响，怒射如龙”的境界，各处筋肉硬如钢、软如棉，方能如臂使指，圆融如意。

发怒之时，筋骨如铁，浑身爆发出猛虎一般的炸力。

而出拳之时的劲风大作，则如同猛虎啸聚山林的大风，震慑敌胆，声势倍增。

左超凡这一练就是半天。

一直站到心念一动，整条脊椎雷鸣，发力之时大小肌肉硬如精钢的地步，方才改练招式。

第一式就是饿虎扑食！

试想猛虎百兽之王，猎杀之时一跃数十丈，借助扑击之力格杀猎物，这一招的精要就在于一个“扑”字。

可以说整套猛虎拳都离不开“扑击”二字。

左超凡脊椎发力，身子一跃数十丈，虎爪裂空，打得空气“嗤嗤”带响。

而扑击之时，鼻子和肺部大量压缩空气，发出猛虎般的嘶吼，倒真像是一头猛虎在捕杀猎物。

有了练习前两套拳法的基础，左超凡除了一丝不苟练习动作，更重要的是锻炼拳意。

出拳之时，意在拳先。

同样一套猛虎拳，若是一名彪形大汉使来，真是筋骨雷鸣，虎虎生威。

如果是一名女子使这猛虎拳，怕是要大打折扣。

其中的差别，就在于拳意上。

就像两位炼气高手马存义和乔顺那一仗。

出招之时，钢刀还未及体，凛冽刀意就先斩落下来。

心志薄弱者，气为之夺，未战先败。

左超凡每打出一拳，就想象自己是啸聚山林的百兽之王，将一股震慑百兽的妖气散发出来。飞沙走石，昏天黑地，一拳捣出，劲风大作。

饿虎扑食、猛虎跳涧、黑虎掏心、猛虎摆尾、虎行山林----一套猛虎拳反复练习了百遍，到了第三天，左超凡总算掌握了此拳。

按照他的打算，本想趁热打铁，将天鹏炼魔拳、牛魔神力拳、虎魔炼体拳连同最后的紫蛇吐息法全部修炼完毕。

这四种拳法在妖、魔族中大为盛行，就如同大魏皇朝的战阵杀拳一般普及。

只有练熟四种拳法，融会贯通，方能修炼传说中的武帝战龙拳。

相对而言，这套拳法的流行程度小得多。

当初师父雷猛传授自己天鹏炼魔拳的时候曾经说过，龙拳最为难学、难练。

因为龙飞腾夭矫，变化万千。

要学龙拳，必须将四种基础拳法学通悟透，才能领悟一点变化之道。

在这基础上，才能修炼武帝战龙拳。

可惜的是，左超凡在修炼紫蛇吐息法的时候遇到了瓶颈。

瓶颈的原因在于他无法准确的观想出上古妖王紫蛇吞云吐雾，纵横万里的雄姿。运气之时，心意凝滞，练久了反而腰背酸胀。

这是念头不通畅，拳意不到的结果。

左超凡不再强求，专心修炼其余三种拳法，争取在武考中一鸣惊人，杀回定南县先斩了那狗头张师爷报仇雪耻。

又练了五日，左超凡方才结束。

因为次日就是武比考试，学正吴冠霖叫他在后院叙话。

左超凡洗漱沐浴，又换了身白色武士服，这才器宇轩昂的去见恩师。

吴冠霖一袭白色儒服，正襟危坐，气度森严。

这些朝堂大儒，修炼浩然正气诀，站立坐行自有一股渊渟岳峙的气势。

大魏皇朝以儒道治政，以法家管刑名，这些士子都是经过文举考试千挑万选的修真高手。

有这样的人才辅助，大魏皇朝在中土神州算的上是国力鼎盛。无论草原的乌蒙帝国，还是深山大泽中的南诏国，都无法与之抗衡。

南诏国自正元元年开始，更是主动修改国号，不称皇自称国主，每年岁贡以求和平。

左超凡行过礼，躬身听训。

这位吴先生比范先生更加严肃，每次见面他总是觉得手足无措。

吴冠霖察觉到了什么，竟然流露出