第47章 不请自来(1/2)

皇爷庙的巨大鱼骨，说明巨大的鱼形生物在长江这段干流中生存过，这是一种理论上的可能性，但它至少带来了某种可能：当地老乡看到的东西很有可能是真的。

而堕入邪道的皇爷庙居士曾兴国反复说过“皇爷回来了”，我爷爷与程克武之前一直以为，曾兴国所说的“皇爷”是指某个厉害的大人物。但也有其他的可能，“皇爷”或许不是对某个人的称呼，而是对某个生物的特别称呼。

历史上有过很多这样的事情，比如盘瓠的传说。

盘瓠是帝喾的女婿，但他一开始却不是人形，而是一只似凤凰又似麒麟的神犬。这个形象很难描述，也许是背生双翼、全身祥纹的神秘生物。当时西北一支戎狄——犬戎入侵，首领吴将军勇猛异常，无人可挡。帝喾谁能杀死吴将军，击退犬戎，赏赐黄金千镒，食邑万家，还要将掌上明珠嫁给他。

当晚，犬戎号角大作，居然开始退兵。帝喾惊喜地跑出营帐，发现那吴将军的人头竟放在了自己的帐外，却不是手下大将所为，而是那只似凤似麟的神犬。

虽然这神犬神骏非常，但帝喾一想要兑现承诺将女儿嫁给它，就头痛不已。但那神犬口出人言，说将自己闷在金钟内七天七夜，就可以化成人形。

帝喾于是将神犬扣在金钟之下，可第六天时，他的女儿却忍不住了。她怕神犬闷死，于是揭开了金钟，只见金钟下已不是犬形，而是一个男子的健壮躯体。

只是七日时间未到，那神犬化形还不够完全，头部并未化作人形。帝喾也是无奈，但事已至此，只好将女儿许配给盘瓠。

盘瓠与帝女的后代，便是苗族、瑶族与畲族的祖先。这三个南方民族都奉神犬为图腾，在一些老寨子里，每年“新禾节”之前，他们都会倒披蓑衣，围着方桌奔跑跳跃，模仿神犬舔舐祭神用的贡品。

所以在苗语里，狗的读音近似“狗父”，乃是为了纪念自己的祖先图腾。而作为图腾时，这似凤似麟的神犬又被称为“盘王”。

其实汉族也有类似的传说，比如人文初祖伏羲的“羲”，在古代的读音很可能是蛇，伏羲便是伏蛇，我们的图腾是龙，而龙神又是蛇形。这可不是瞎吹，中国神话学的奠基人闻一多还做出过考证。

老居士曾兴国说的“皇爷”，也很可能是对这巨大鱼形生物带着崇拜性质的称呼。

倘若真是这样，那他们将要面对的，会是一个强大到恐怖的生物。它有怎样的破坏力，水利工地的破坏是否是它造成的，做一个实验便知。

实验在秘密中进行，参与实验的人职位各种各样。有工程师，有船工，有宗教局管理人员……

虽然大家的职位千差万别，但其实都有共同的秘密身份，即是祝融官内部成员。在那个年代里，他们需要各种身份作为掩护。其实现在也一样，毕竟这“有关部门”不太适合公之于众，他们掌握的东西，太容易造成误解甚至恐慌了。

知情者早早封锁了现场，无论是水道还是旱道，都不让不想关的人员进出。那时的长江航道远没有现在繁华，再加上闹鬼事件弄得船夫人心惶惶，都不敢出船，倒是省了他们不少功夫。

他们一起努力，挖空周围的泥土，从那巨大的鱼型尸骨上，卸下了一条胸鳍骨。

这条胸鳍骨足有四米多长，就像一把锋利无比的骨制锯齿长剑，经历了不知多久岁月，它还锐利如初。

悬崖上自然没法弄上来大型设备，他们只能用木头搭建起土制起重机，也就是古代被称为“桔槔”的大吊杆，将这条胸鳍骨吊到等在悬崖底部接应的沙船上。

一艘不算小的沙船甲板，放上这么个大东西，甲板居然被占了一小半。沙船上的接应者用一块绿色军用帆布将它整个盖上，驶往指定的地点。

那是工地上游的一处河滩，岸边的工程车辆已等候多时。一台载重可达吨的q84型起重机，是当时最先进的国产起重机，问世不到五年，工地俗称“八吨起”，还有一台经典的“老解放”大卡车。

吊臂摇摇晃晃，将那长剑般的胸鳍骨吊到了卡车上，我爷爷他们爬上车去，将它固定在车板上，他一不小心，手上就被拉了长长一条口子，鲜血直流，可见这玩意有多锋利。

但我爷爷只是草草包扎了一下伤口，他更关心接下来的结果。虽然只是一个实验，但这个实验却能告诉他们，将要面对的东西拥有多么令人恐惧的力量。

前后花了近一个小时，他们才将那胸鳍骨固定在大卡车上，那还是不少修炼者协作的结果。他们或多或少，都使用了自己的力量。

而在河滩上，几根大木桩早打起，像几根擎天巨柱一般矗立。

这些大木桩，与施工方之前打在江心的是同一批，那批大木桩打下去后尽数被割断，在事件解决之前，施工方也不打算再做无用功，将这批大木桩封存了起来。

抽出几根大木桩做实验，是我爷爷与程克武的意思。

身为祝融官掌印，我爷爷显然对解决工地闹鬼事件有着义不容辞的责任，虽然他还没有也不打算公开自己的身份。

而程克武也对闹鬼事件极为上心，个中原因虽然不太明确，也许是为了寻找那传说中的禹王宝藏，但他与我爷爷也是出生入死过好几次了，甚至在我爷爷考虑此事时，仍然将程克武视为搭档的最佳人选，只是对方还没有最终表明态度。

两人都目