第281章 奇琴伊察(2/6)

：“先生，奇琴伊察除了入口有餐厅，里面没有，又很大，逛起来慢，你可以买些点心带着。还有，万一中途出来，再进去也不用买票，门票可以用1天，记得。是80比索。”

“谢谢了，朋友。”

敖汤挥了挥手，在入口处买了门票，悠哉悠哉地逛了进去。武士神庙、法师墓、天文台、修女院……一个个遗迹参观过去。基本上都是后来西班牙人侵略美洲后起的名字，西班牙侵略者都是没文化的野蛮人，喜欢乱起名，比如这修女院吧，关修女屁事。其实是玛雅人古典城市时代的政府大院。

而诸多遗迹中，最显眼最雄壮的自然是羽蛇神庙，被西班牙野蛮人起了个西班牙名：卡斯蒂略。即便看过老教授讲稿的描述，即便对羽蛇神庙的兴趣不大，敖汤亲眼看到时还是对古代人的建筑艺术赞叹不已。

这座金字塔的建筑又有诸多历法上的契合，比如台阶暗合365周天之数，又如春分秋分日出日落之时，金字塔北侧阶梯能投射出羽蛇神的形状。今天不是春分，倒是有点可惜了，不过敖汤还是从建筑上看到了羽蛇神的形状。虽然不是完全的龙形，但确实有相似之处。而且不完全一样也没什么奇怪的，或许是这条龙来到美洲后，为了契合美洲人的审美观，给自己变化出了翅膀？反正那个时代的神仙妖怪有的是法术，区区形态变化何足道哉。

而且不止羽蛇神，这里还有更多的迹象昭显和古代中国的关系，比如玛雅人和古代中国一样喜欢玉，比如玛字也有相近，都是象形文字。而且在体例上十分接近。

当然，敖汤看着遗迹上的一些文字，那是压根看不懂的，他学的是现代汉字。那是简体字，繁体字也能看，更久远的一些篆体就有些难了，而上溯到甲骨文就完全不行了。更何况玛字是不断发展的，如果玛雅人真如某些说法是殷商遗民。那么即便他们最初使用殷商甲骨文，到西元11世纪、13世纪也已经繁衍了两千几百年了，华夏大地上甲骨文进化成了繁体汉字，那么美洲的这个分支自然也会进化的面目全非。

敖汤正在玛雅文字前忆古呢，蓝甲忽然叫道：“龙王大人，这是八卦吗？怎么画的这么怪？”却是它探头探脑地出来参观了。

敖汤看向蓝甲所说的八卦，先是说道：“这是玛雅人的数字体系。”又愣了下，摇头道，“所谓玛雅人的数字体系，只不过是西方人消灭玛雅文明后对这些图画的解读，西方人说的未必是对的，我们不该迷信他们。”

敖汤仔细看着那几幅图案上刻印的“数字体系”，所有的数字只有三个符号，一个是圆圈，一个是点，一个是横线，按西方人的解读，圆圈便是0，点是1，横线是5，比如数字15便是三条横线，数字18是三条横线上再加三个点。

但敖汤想想蓝甲的说法，还真有点八卦的意思，横线是阳爻、点是阴爻，至于圆圈？敖汤摇了摇头，对不上便对不上吧，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，不过是隔着一条淮河尚且如此，如果真是殷商遗民把八卦带到了美洲，那可是隔着世界上最为辽阔的太平洋啊，经过千百年的演变，原本的八卦衍生出奇怪的体系完全是正常的。

敖汤不再多想，即便玛雅人真是殷商人又怎样？玛雅文明已经被野蛮的西班牙人消灭了，就算有些后裔活了下来，也早已融入了西方文明体系。

他来到游客最多的地方，正是那两口圣井之处，井口很大，这不是人工井，而是天然溶井。若是原本，圣井的吸引力是比不过金字塔的，但前些天一夜之间干涸了，难免引发很多游客好奇，纷纷来看。旁边有个旅游团队，大概是哪个英语国家来的，导游拿着英语解说，敖汤也蹭在后面旁听。

“这口井就是著名的献祭之井，不过献祭的不是羽蛇神库库尔坎，而是玛雅神系中的另一个，雨神恰克，据说恰克也是库库尔坎众多面相中的一个。”

“当祭祀的时候，人们会将玉、陶器、熏香投入井中。”

“到了玛雅末期，或许是一直天灾人祸，让玛雅人觉得得不到神明的庇佑，为了显得更加虔诚，开始活人献祭，把年轻男女投入井中。”

游客们听了，议论纷纷：

“现在这口溶井已经干涸了，为什么底下没玉？”

“克林顿，你对玉感兴趣？玉不过是石头！”

“我当然知道。不过听说在亚洲很值钱，要是捡到玉，可以卖给亚洲人。”

“你真是做梦，真要有什么东西。也早被墨西哥人捞光了，哪轮得到我们这些外国游客？”

“那真是可惜。”

“或许是导游在胡说，我看井底也没有骸骨嘛。”

敖汤望着那两个干涸的溶井，眉头微微皱起。这时管理人员已经开始提醒了，奇琴伊察的参观时间到下午五点半结束。请游客们及时出去，敖汤耸了耸肩，跟着人群往出口而去。

夜晚九点半，中国那边早上七点半，敖汤在行动之前，先给鱼芷薇打了电话。

鱼芷薇看着手机上显示的奇怪号码，立刻接听起来，她已经习惯敖汤不断换号码了。便是她自己，除了和家人同学用的手机外，也在陈圆圆的提醒下开始使用备用手机、备用号码。基本上每隔一个月便换一个不记名的号码，反正早就将一年十二个不记名号码的先后顺序报给了敖汤。

“敖汤，你总算来电话了，这哪里的号码啊？”

“