第66章 佛门踪迹(1/2)

从百里紫杏林前往黑德拍卖场的路上，一辆土行龙拖拽着的龙车正不疾不徐地Δ.

这条土行龙在龙族虽然是并不算什么名贵品种，但如果有地球上的人在这里看见了，肯定还是会惊叹出声。

毕竟这可是一条血统纯正的土系龙，在地球上那绝对是呼风唤雨般的神圣存在。

可在鸿蒙界，它都只不过是一头拉车的龙而已。

只有那些修为低下的普通白衣才会用这种龙车，稍微有钱一点的人家，肯定也会选择鸿蒙灵舟了。

江枫他们一行四人此刻都在这辆龙车的车厢里，牧臣他们那些人的尸体被江枫四人处理完毕以后，江枫立刻让司马信去附近找了户人家，用高于市价两倍的价钱买了这辆龙车来代步。

在龙车的车厢里，江枫又接连服食了牧臣的几块记忆碎片。

要知道鸿蒙主宰的记忆可不像神界那些修士的记忆那样单纯，鸿蒙主宰的记忆不仅囊括了他识海世界里每一个世界的情况变化，同时又包含有自己在鸿蒙界的经历，其记忆之繁琐绝不非常人能够度测。

江枫在服食了牧臣所有的记忆碎片后，必须潜心打坐，慢慢的去消化和分类。

在抹去掉牧臣一些对江枫来说没有意义的记忆以后，江枫终于把牧臣的记忆完全串联了起来。

所有江枫想从牧臣这里知道的信息，此刻江枫基本都已经知道了。

先是牧臣预谋绑架卢浩宇的目的，这应该是整件事的根本。

而要说清楚这件事，一切还得从鸿蒙界很遥远的过去开始说起。

前文里面曾经说过，鸿蒙界的鸿蒙主宰，提升个人修为的方式一共有两种。一是靠吸收鸿蒙界的鸿蒙灵气，用以积攒本源世界里的鸿蒙灵力。

二是靠识海世界里所有的生物贡献自身信仰，以信仰之力激识海世界里的鸿蒙灵气，然后将其转化为鸿蒙灵力为己用。

目前鸿蒙界绝大部分的鸿蒙主宰，都是两种修炼方式并行的。

一方面吸收鸿蒙界的鸿蒙灵气，另外一方面也接收识海世界里所有生物贡献来的信仰。

不过在鸿蒙界很遥远的过去里，曾经有一段时间鸿蒙主宰们赫然现自己竟然无法接收到自己识海世界中，那些生物贡献出来的信仰。

之所以会这样，是因为鸿蒙界当初出了一个全新的门派。这门派里的人自称为“佛”，然后利用佛门六神通在每一个鸿蒙主宰的识海世界内显像，接着开宗立派广收信徒。

对于下界的佛门信徒来说，我佛慈悲导人向善，无疑都是极好的。

但对于鸿蒙界的鸿蒙主宰来说，佛门中人在他们的识海世界内显像，传播佛法广受信徒，窃取信徒们的信仰之力。

这跟偷和抢没有任何区别。

于是鸿蒙界曾经掀起大战，几乎所有的鸿蒙主宰一见到佛门中人就会群起而攻之。

久而久之佛门在鸿蒙界败落，几近销声匿迹。

但不要忘了，佛门曾经可是在每一个鸿蒙主宰的识海世界里传播过佛法的。

就算鸿蒙主宰后来纷纷在自己的识海世界里传播道法，利用道门抵御佛门的信仰入侵，但依旧没能做到过将佛门完全消灭。

这证明佛门中人并没有在鸿蒙界绝迹，而是由明转暗，默默地隐藏了起来。

牧臣这次绑架卢浩宇，想要他爹卢天行交出来的那件宝物名叫般若泫晶水。

而这般若泫晶水就是佛门的一件至宝。

单纯的般若泫晶水能够自动聚集鸿蒙灵气，使鸿蒙灵气变的纯粹凝练。常年在般若泫晶水旁边修炼，其修为的提升度比之一般人要快上数倍不止。

并且修炼出来的鸿蒙灵力更加凝练纯粹，威力远同境界之人。

可单单是这般若泫晶水还不足以让江枫为其心动到要主动参与到这趟浑水当中来，关键还在于江枫通过牧臣的记忆，还得知了另外一件一直仅存在于传说当中的宝物。

鸿蒙菩提果！

在牧臣的记忆当中，他身后还有一个神秘的主人。牧臣分析过，他这个神秘的主人应该和佛门有着不浅的关系。

这位神秘主人手下一共有四大金刚，牧臣就属其中之一。

近年来除了牧臣到处在寻找般若泫晶水的下落以外，另外三大金刚还分别在寻找“圣舍利”，“佛心莲子”以及“古佛之血”三件宝物。

牧臣曾经查过般若泫晶水、佛心莲子、圣舍利、古佛之血这四件宝物的作用。

这四件宝物全都是佛门至宝，它们咋一看似乎没什么联系，但实际上只要有鸿蒙菩提根就能把这四件宝物的作用串联起来。

因为这四件宝物合在一起才能从鸿蒙菩提根上催生出“鸿蒙菩提果”来。

鸿蒙菩提果，单纯是这果子能够让下界生灵生出“本源之种”。

这“本源之种”前文也提过，这是能够孕育出本源世界，成为鸿蒙主宰的东西。

如果是把九颗鸿蒙菩提果和鸿蒙菩提根一起服下，那么无论是谁都会立刻学会佛家六神通，掌握佛门无上力量的终极奥义。

这鸿蒙菩提果在佛门秘典的记载当中属于不传之秘，牧臣也是几经辗转才查到它的功效，如今却全都被江枫轻易知晓。

这便是秦韬玉《贫女》一诗中所说的那句“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

佛门的佛家六神通江枫心里虽然好奇，但并没有多少想学的心思。毕竟佛门中人在鸿蒙界那是人人喊打，真要学了反倒是