第9章 记忆碎片(5)(2/2)

后来余叔就那样突兀地消失了，村子里的人信誓旦旦地说他在外面发了大财，还有人说在省城看到过他。久而久之，余叔被村子里的人渐渐淡忘，只有我偶尔念着他的好。

只是不知道为什么，每次我在家里人面前说当年幸亏是余叔救了姐姐的时候，不管是我姐还是我爸妈，都神色古怪，问他们时也支支吾吾地不肯明言。有时候说得多了，我爸会不耐烦地吼我几句，吓得我好久都不敢在家里提到“余叔”这两个字。

可是现在，我的脑子里却突兀地想到了余叔。我总有一种错觉，似乎余叔知道这上面的符文的含义，并且他曾和我一起，见识过类似的祭坛。

这是一种十分荒谬的感觉，我敢肯定我从来没有和余叔一起见过这样的祭坛，十几年来，我对12岁时发生的事情记忆犹新，可是唯独没有刚才脑子里闪过的记忆碎片出现。

是我熬夜太晚出现幻觉了吧？一定是这样，我太投入游戏，所以刚才迷迷糊糊地睡过去的时候，才做了这样的怪梦？

我将那些记忆碎片重新挤出脑子中去，可是关于祭坛上符文和胸口挂着的白石上的一模一样这件事又让我无法释怀。而且，作为一向自诩为资深游戏玩家和测试人员的我也不甘心就此失败，加上我突然想起当时进行测试时，有不少关于四川地区民俗方面的题目，那么会不会这个关卡的线索，是隐藏在地方民俗之中？

我开始在网上查找四川地区的地方志等民俗资料，尤其是我出生地附近的汶川、茂县一带的。不得不说现在要在网络上查询资料十分方便，我很快就通过度娘查到，汶川在西汉时期叫绵虒县，西晋改为汶山县，一直到北周天和三年（公元568年）才改名叫汶川县。

汶川古名的绵虒地区，相传是大禹故里，直到今天，在绵虒镇的高店村还设有大禹祭坛。我出生的村子虽然离高店村有数十公里的距离，可是在战国时代之前，也有着祭祀的传统。

《大荒四经》和《海内五经》等篇中，都记述了大禹治水时，曾经建造有多座四方台型的祭坛建筑，其中有不少就位于岷江流域，而古代的汶川地区正处于岷江流域，也因此才留下了大禹的传说。

也就是说，在汶川和茂县一带，从数千年开始，就有着建造祭坛的传统，而我所在的村落也不例外。从《元和郡县图志》中可以查到，和其他地方建造的祭坛祭天祭神祈福所不同的是，我祖辈所在的村落在古代修建的祭坛，其实并不被官方承认，被称为“淫祭”。