第492章 亡命之途（19）(1/2)

伊西斯，守护死者的女神，亦为生命与健康之神。欧西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。

她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一。

古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔法师，因为她知道太阳神的任（即隐名）。

她保护荷鲁斯的儿子艾谢特，帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。

她的丈夫欧西里斯是阴间的王，审判人的巴（灵魂）。

在有关她的经典神话中，她是大地之神盖勃与天神努特的大女儿，出生在第四个闰日。嫁给了哥哥奥西里斯，并怀下了荷鲁斯。伊西斯对奥西里斯的复活起了关键作用。当奥西里斯被塞特杀害并肢解后，她收集散落在大地上的尸块，应用魔法让他重新复生。在伊西斯所有的功绩中，最有名的是她施计诱骗塞特，在九元神面前承认自己的罪过，以及发现了拉神的真名。

在希腊-罗马时期这一神话变得更为重要。例如人们相信，每年尼罗河洪水的泛滥，就是伊西斯哭泣奥西里斯所流下的悲伤泪水。人们每年都要举行再现奥西里斯死亡和重生的仪式。对伊西斯的崇拜最终蔓延至整个希腊-罗马，一直延续到异教文化受到抑制的基督教时代。但，伊西斯给荷鲁斯喂奶的形象，在公元五世纪初被基督教演化为圣母玛丽娅怀抱襁褓中的耶稣。

然而，在一些古埃及文献中的记载却和普通神话传说中伊西斯的伟大形象截然相反。据传，伊西斯为了替奥西里斯复仇，心智已乱，黑夜中她会化作古埃及的复仇女神，去世间收集人内心的邪恶能量，以这种能量用来复活奥西里斯。在一些十分古僻的古埃及文献中，伊西斯就是一个彻彻底底的魔鬼，她白天的时候慈祥和蔼，黑暗的时候就会化身为复仇女神，挖去人的内脏，并且挖出各种邪恶的人的器官用来恢复奥西里斯。荷鲁斯虽然是伊西斯的儿子，但是荷鲁斯还算是比较友善的，相比起伊西斯来，荷鲁斯已经算是一个好点的神明了。根据一些古埃及的野史记载，阿佩普竟然是伊西斯的另一个儿子！！！

伊西斯黑暗化身的继承者就是阿佩普！！！

阿佩普众所周知是古埃及最最邪恶的一个神明，最后也只有拉神才打得过阿佩普。而伊西斯则是阿佩普的母亲，肯定要比阿佩普还要厉害！伊西斯说是阿佩普的母亲，其实实际上并没有，母亲只不过在古埃及是一个特殊的称呼罢了。阿佩普其实就是伊西斯黑暗化身的继承者，而荷鲁斯则是伊西斯白天善良的继承者，这都是一模一样的道理。

现在这条“蛟褫”也就是阿佩普要把田真化作伊西斯，意图已经非常非常的明显了，它是想要借助田真的身体使伊西斯复活！这条“蛟褫”刚刚口中嘟嘟囔囔的一连串的不知名的咒文，似乎就是启动复活伊西斯的仪式。

张文浩和胖子也是有些懵，不过看到赵焱晨已经手持着干将还有莫邪匕首冲上前去了，张文浩和胖子也不敢怠慢，抄起自己趁手的武器就冲过去了。张文浩把七星龙渊分发给了胖子，让他当做自卫或者攻击的武器来使用，而张文浩自己则拿着赤霄剑，脚踩真气如同凌波微步一般飞也似的就来到了那条“蛟褫”的跟前。

胖子拿着七星龙渊，心中也有了些底气。自己以前也就没有什么趁手一点的武器，也就上次对付“还魂尸”的时候从美国雇佣兵那里弄来的几把枪械好用一点，不过现在哪里还有什么枪械可以用，就算是刀，胖子也没有啊。以前防卫的武器也就只有一把折叠式的工兵铲，虽然在胖子的手中威力也蛮大的，对付点小模小样的东西还行，但是要说用工兵铲去砸“蛟褫”，传出去非得被道门中人笑死不可。不过现在胖子也算是有了一把强势的武器——七星龙渊。七星龙渊可是以前张文浩从轩辕冰那里收缴来的，作为中国古代十大名剑之一，这把七星龙渊也绝对不容小觑，一剑秒杀普通的恶鬼也不是没有可能的。

胖子深吸了一口气，跟在后面也冲了上去。

张文浩的身体十分轻盈，虽然此时此刻身体早就已经疲惫不堪，但是此刻性命关天，再累也得上！

“快！”赵焱晨喊了一句，手中的干将和莫邪匕首化作两道锋芒，直射而出飞向了那条“蛟褫”。

此刻，那条“蛟褫”已经慢悠悠的游走到了田真的跟前，只要它轻轻一卷，估计就能把田真直接给勒死！！！

赵焱晨也是一惊，为了确保田真的人身安全，他也不得不这样做了。虽然这干将和莫邪匕首单用不怎么厉害，但是合在一起用，不管是煞气还有锋利程度，都和赤霄剑，七星龙渊有的一拼了。而且干将莫邪这一双雌雄双股剑的知名程度也不容小觑，在道门中一说干将莫邪这两把雌雄双股剑，哪个不知哪个不晓？！！

干将和莫邪犹如两条冲击爆裂而出的黑色子弹一般，直射向了那条“蛟褫”！！！

这条“蛟褫”也是一时间没有反应过来，它只觉身旁一股煞气袭来，还没有任何的反应就只听“噗嗤”一声，干将和莫邪就已经齐刷刷的全部刺进了“蛟褫”的体内！一股散发着恶臭的黑色的汁液顿时就从“蛟褫”的伤口处流了出来，奇臭无比，有些像腐烂的尸体的味道。

“蛟褫”也有些吃痛，连忙缩回了身躯，撤了回去。它似乎还有些不太敢去触碰田真，尤其是在赵焱晨把干将和莫邪匕首刺进它