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第五十章 观想(1/2)

或许这就是他的缘法吧,不过他怎么说不知道呢,活佛朝玄十三招招手。.. ( . . m)

玄十三来到活佛身前,活佛将手置于玄十三顶门,道:

“抱元守一,不存一念。”

说完便瞑目查探起来。

玄十三现在不过一个炼气五层的小修士,紫府识海中的神识微弱得可怜,活佛并未发现有什么异常,难道七十六世活佛并未传授他任何功法?

不对,活佛再次仔细查探起来,在玄十三紫府一觉,一团晦涩难明的波动,明显异于玄十三自己的神识波动,但,却无法探查,如果强行探查,恐会有伤他的神识,得不偿失。虽然肯定是菩提道次第广法,但不知传授到了何种程度。

活佛放开手,哑然一笑,这菩提道次第广法的修行,艰难无比,玄十三此时肯定无法修炼,这一番安排,自然也在情理之中,是自己心急了,当年蔡璋来到强巴林寺之时,已经是筑基期修为了。

既然得到传授,自然不免交代一番。

这强巴林寺的功法,自然不是白给的,所有得到强巴林寺功法传授的连云山弟子,一旦修炼有成,都会成为强巴林寺的护法弟子,一旦强巴林寺有难,有驰援之义务,另外也有保护功法不至于散佚的意思,当然这些得到传授的连云山弟子,自己可以修炼,但却绝对不可以外传、传授给他人。

又是跟玄十三讲了一番这门至高法门的来历,与修炼之法,至少要堪破色相、声相、香相,修炼出六识神通中的三种,才能勉强修炼,也就是说,玄十三还得兼修另外一门佛门功法,并将之修炼到法力、境界大概与道门修士大概结丹期这种级别,才可以修炼菩提道次第广法。

佛门修炼功法与道门、儒门不同,只要精研任意一部佛经,短的如《摩诃般若波若密多心经》、《金刚经》,长如《瑜伽师地论》、《大般若经》,就有可能参透色声香味触法六尘,自然修出眼耳鼻舌身意六识神通,所以往往在一些不起眼的穷乡僻壤,有一些默默无闻修行的僧人,却身具莫大的神通。

给玄十三修炼何种功法,这却是个问题,最好是修炼不需太多时间,又轻松的法门,想到这些,活佛心中便有了主意,对玄十三道:

“你要修炼佛门功法,你不需要太高深的法门,只要能修炼出基本的六识神通其中之三即可,我这里有一部中土佛门净土宗的阿弥陀佛观念法门,只需日常勤加修炼,要修炼有成并不难。”

说完再次摸在玄十三顶门之上,片刻之后,玄十三脑海中便多了一篇名为阿弥陀佛观念法的净土宗佛修功法。

玄十三这一天脑袋被摸来摸去,他都有点郁闷了,传授功法便传授功法,弄一枚玉简不就好了吗,非得在脑袋上摸来摸去的。他可不知道,这灌顶**之妙,要知道,很多修炼的体悟,非言语能尽其妙,而灌顶之法,则可将这种体悟,传授于弟子。

当然这灌顶之法,也有其短处,这诸多修炼法门口传心授,不立文字,修炼法门便有失传之虞,这也是强巴林寺在寺外另行择人传下法门的原因之一。

传下阿弥陀佛观念法门之后,活佛便不再多言,盘膝坐在自己座上,入定去了。

佛修功法,玄十三还是第一次见识,这修真界中,佛道双修的,并不少见,在散修之中,就更多了,可是他还兼修着龙象般若功这门炼体功法——似乎也是佛门的功法,这修行的时间,就更紧张了,但菩提道次第广法的神奇之处,却让他欲罢不能,只得静静参悟起这门净土宗的功法来。

在道门修士看来,佛门功法有很多神奇之处,有的人可能修炼了一辈子,连一个道门炼气期弟子的法力都不如,但也有可能一遭顿悟,白日飞升,在修真界漫长的历史上,这样的例子并不少见,还有些极端的例子,比如传说中中土佛门律宗开宗祖师玄奘大师,本身法力、神通俱是平平,但道行极高,可以神奇的预知一些事情的发生,当时被敬为天人。

对玄十三来说,他可能三天之内,就参悟这部阿弥陀佛观念法,修出神通,也有可能这辈子都无法参透,最终也没法修炼菩提道次第广法。

但这不是说法力的修炼也能如此一蹴而就,法力的磨炼还是如逆水行舟,没有丝毫捷径可走的。

帕巴拉活佛将功法传授与他的同时,也将自己对这部功法的体悟一并传给了他,这让他参悟起来,少了许多麻烦,主要不过是弄明白道门与佛门修炼上的一些差异。

玄十三试着修炼起阿弥陀佛观念法来,开始之时,他还无法适应一边观想阿弥陀佛,一边运转功法的修行方式,只能或是观想,或是修炼,好在他以前试过一边炼气,一边炼体,如今这么干,也不算难事。

玄十三迅速的进入了修炼状态,这门功法虽然只是净土宗的入门功法,在世间流传也甚是广泛,修炼起来,说难也难,说易也易,但对玄十三这样对阿弥陀佛毫无虔诚之心的人来说,一时很难寻到门径。

自从离开连云山这一个多月来,还没有好好的巩固自己炼气五层的修为,说起来也是奇怪,今天被两位活佛摸来摸去好几次,这灵台方寸之间,似乎异常清明。在一个多月的飞遁之中,已经将排云诀第五层功法好好的参悟过了,其中些许晦涩之处,此时心神仿佛一面擦拭过的明镜,将那些晦涩之处照亮了。

玄十三心中欣喜不已

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