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第九章 我们是九零后了(1/2)

王德发当时直接就否定了安静的暗示,这个带假金的想法不科学。

宋子强的强烈建议也是无效的。

王德发说:

“带假金的想法恐怕不好使,这个我们早都否定了……南宋初期,朝廷就非常重视金银货币的成色,征用民间的工匠到文思院铸造。由于付给工匠的工资太低了……中间很可能受到官员层层克扣,留不住手艺好的工匠,产品质量堪忧。

这种违背市场经济规律的做法当然维持不了太久……南宋的商品经济之发达可是跟现在有的一拼,最后朝廷只好由临安的金银铺来承接。

虽然实行生产外包,但是南宋的‘质监局’对质量要求很严格,推行了南宋版‘商品质量强制认证’,要求金银铤和金叶子上必须戳上金铺的地址、店名、工匠的字号,以及成色等等,戳子都是朝廷认证过的……再说了,如果他们有用金银的经历……假金容易被识破,不过带一两黄金,可行。”

安静想了想说:“我不是说带假金假银……而是我们要带一些高质量的商品,我翻看过强子带的小商品……你们都没有想过珍珠,我是说真的珍珠,它还有药用价值吧……”

王德发在笔记本电脑上开始敲字了……安静说得对,宋朝时期的珍珠非常值钱,就算到了清朝时期,一颗大如龙眼,带有黄豆大小的黄晕,重约三钱的珍珠,要价是一万两银子。

当然很可能根本没有他们携带的塑料“珍珠”项链贵,但是对于它的药用价值他们还是没有考虑到,由此引发了一个节点问题,就是中成药他们多少还是要带一些的。

王德发查了查资料,有些遗憾,这个大宋竟然有人工养殖技术了。

中国确实是世界人工培育珍珠最早的国家。

宋代庞元英所著《文昌杂录》详细记载了中国人工育珠的始创者和具体方法:“礼部侍郎谢公言有一养珠法……取稍大蚌蛤,以清水浸之,伺其开口,急以珠核投之,频换清水——经两秋,即成真珠矣。”

这一记录表明,中国距今约1000年前已人工育成珍珠。

到了南宋时,湖州叶金扬用褶纹冠蚌,培育成附壳的“佛象珠”,这又是历史上的一次重大发明。

安静笑着说:“这算是什么?实验报告还是新闻报道?最适宜的温度要多少,用什么做珠核,放到珠蚌的哪一层组织,珠蚌的感染问题,对于水质有什么要求……”

万士达说:“安静老师,你是说他们根本做不到吗?

我从资料上看,历史上好像珍珠确实没有过大量出现的现象……也就是没有人把这个当作事业,哪怕是独家不传之技。”

张国安说:“是啊,就算他们没温度和细茵之类的概念……可就算有一个人花上十年二十年去穷举各种方法,总结各种规律和现象……也可以打造出一个产业来,可惜差一点儿。”

吴大鹏哈哈大笑,说:

“你们这是只从技术发展上去找原因……中国传统中整个思想体系和研究方法都有问题,就根本不会出现这样的人……那你说祖冲之发现了‘派’是3.14,然后他顺道再把圆周长和圆面积的公式也求出,再把圆柱和圆椎也搞出来呗?

他不能,就是不能……整个文化传统都是碎片化的发展……你想要他们古人在技术发展方面来个周密性研究……做梦去吧!

哈哈……一定也是碎片化!”

宋子强说:“欧洲现在比我们更差吧……”

吴大鹏板着脸说:“是啊,是比我们大宋差……你想说什么?你说吧,我不打你……”

安静急忙把两人分开,这几个人真是能说动手就动手,尤其是这两个家伙,明明都是极好,极好的朋友,只要一谈到国家啊,文化啊,两人就在网上对骂,要是说到东西方体制啥的,他们都能跳起脚来对打。

算是体制内的人和明明是体制外的人立场还反转------

而且对骂的时候,他们的名字很固定……一个叫对方自干五,一个叫对方美分,吵得厉害。

安静说:“我们的装束还有问题……”

张国安说:“没有了,能想到的地方全想到了,除了内衣,我们全身都是手工制作的,连鞋都是,还有袜子……”

安静倒是自己设计了自己的服装,她大致还是遵照大宋平民女子的装扮……只是对颜色不满意,太淡了。

张国安无奈地说:“老婆,你要是想平平静静地溶入进大宋的生活,那么你就要尊重那里的文化传统和发展水平……你要是这一身湖蓝色的襦衣,或是纯粉色百褶裙穿过去,绝对能晃瞎他们宋人的眼睛……他们现在还是用植物做染料,大富大贵的人家才能穿得起这样艳丽的服装,关键是,你的这一身儿竟还不掉色,第二次还这样……”

张国安摊开了双手说:“要是我在路上带着你走,绝对会被人怀疑引诱了富家女子,这个就不好玩了……”

安静说:“好了,我早知道了……我是说我们要是这样穿过去,我们看起来能像是走了远路的海商吗?”

吴大鹏说:“对啊,我们穿过去后,还要注意这个风尘仆仆的问题。”

六个时空走私者不停地活忙着,苦苦地追求各种利益最大化。

“自干五”宋子强真心有些烦躁了,说:“你们还有没有完了?我们又不是只过去一次……我感觉现在我心里的正能量可是足足的……”

“美分”吴大鹏

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