第一百二十章 观测者效应(1/2)

探索天有多高，海有多广，物质世界有多大，诸天万界的起源……这些种种，是从古自今都有人做的事情，不管是战争还是和平都不例外。

不过在几千年前，在第三次修真革命之前，所有智慧生命，只要对这些进行过思考，并且付之行动的人，最后都得出一个结论，世界是无限的，诸天万界，智慧生命探索到的，只是微不足道的一小块地方。

这样无数仙人，甚至魔神、主神，这些站在诸天万界巅峰的强者得到的结论，却在第三次修真革命的时候，被一个金丹修真给推翻。

世界是有限的，世界是有尽头的，那个修真给出这个确定的答案。

他探索的并不是主世界，而是第sān_jí世界，附属于修真界的一个小世界。在那个世界，他到达世界的尽头，并告诉大家，世界的尽头是虚无，时间和空间都是物质变化的描述，世界的尽头没有物质，也就没有时间和空间。

而修士本身，就是物质的存在，所以在进入世界尽头的时候，自动扩展出时间空间，那是只属于一个人的时间空间。

所以在探索世界尽头时，无论你飞行多久，拉开多少距离，都是没有意义的。世界的尽头，物质的变化只存在修真自身，不管行走多久多远，只要一回头，就会回到物质世界，仿佛只是向前跨出一步。

这个消息毫无疑问引起修真界高层的注意，无数修真者齐齐进入那个小世界，证实那个修真者并没有说谎，世界尽头确实如他所说。

世界尽头之说，也是引爆第三次修真革命的关键，不过自那人，自那个小世界之后，却再没有人观测过其他世界的尽头。似乎观测世界尽头，还需要什么特殊的条件，那人在偶然之下做到了。

而再次发现世界尽头，却是第五次修真革命的时候，第二个发现世界尽头的修真者，得到的结论却和第一个不同。

他观测到的世界尽头，是时间空间极度扭曲，任何物质，一旦进入都会被粉碎的狂暴之所。最后研究各种现象，得出结论，世界的尽头是一个能量强度接近无限的点，不管从任何方位进入世界尽头都会观测到那个点。

时间空间物质能量，在第五次修真革命的观点中，他们都是一体的，世界本源的多面表现。

所以那个高强度的能量点，使得时间空间物质都被扭曲，任何人都无法进入，任何手段都无法窥视。明显，第二次与第一次观测到的不一样，世界的尽头似乎和不同的世界有关。

有了第一次和第二次观测的对比，修真大学士们终于发现观测到世界尽头的关键点，那就是世界观。

当时一位权威修真大学士提出一个观点，世界的尽头并不是固定的，在没有被智慧生命观测到之前，是处于一种暧昧朦胧的状态。然后在被观测到的一瞬间，根据观测者的世界观具现出具体的形态。

每个人都有世界观，先进的，落后的，各式各样的都有。

而观测到世界尽头的先决条件，就是能对自己的世界观做到完全逻辑自洽，能以自己的世界观解释自己看到的，所有的现象。这样的要求是非常苛刻的，就算是修真大学士中，也没人保证自己能做到。

毕竟能有那么多知识的人，绝对是有非常旺盛的求知欲，绝对会接触到自己所能理解的极限的修真知识，并且接触更高级的概念。

他们，时时刻刻都处于对世界的探索的状态，明白自己的无知。

诸天万界实在太大，未知的实在太多，人类在无穷无尽的知识面前，实在是不值一提。

——观测者效应早在第三次修真革命时就被提出来，不过在第四次修真革命的时候被否定，因为诸天万界是客观存在的，然而在这样特殊的场所似乎又能解释。

然后，实验开始了，也就是对修真教材进行分级。每一级的修真知识，都是能在一个层面上对世界进行解释，根据修真革命的次数，他们把修真教材分为一到五级。在没完全消化本级的知识之前，不接触更高级的修真知识，形成稳定的世界观。

在仙人的保护下，一个个完整掌握自己本阶段修真知识的修真者，被带到世界尽头。

那是个秘密实验，参与者并不多，以修真界的广大，加起来参与的人也不过一千多人，实验结果是成功的，有十一个人观测到了世界的尽头，根据其世界观的不同，观测到不同的世界尽头。

而在意料之外的是，在同一个阶段世界观的人，观测到的也不是完全相通，而是根据自我认知的偏重，观测到不同的世界尽头，但都在那个阶段理论的解释之内。

纬度递减，真实与虚妄的边界，物质奇点，咨询空白区……各种不同的答案出现。

这样的结果，让他们确定世界尽头适用观测者效应的法则。至于其他没有观测到世界尽头的修真者，之后的调查中得出结论，他们的世界观不稳定，学习到的还有所缺漏，无法做到以世界观解释所有见到的现象。

不过令人悲伤的是，真正发起这个实验，掌握诸天万界最多真相的修真大学士们，却没有一个真正开启一个世界的尽头。

因为那些人站在修真的最前沿，接触到无数未知，不可能整理出一个完整的世界观。而且修真者的修为越高，视角就越是不同，所看到的东西就越多，越是无法建立起自洽的世界观。

这也造成，那时候，真正成为第一观测者的