第六十章 种姓制度(1/2)

这是谁的脸？我不知道这是谁的脸，但是绝对不是我的脸！

我伸出双手开始摸我的脸，水面的倒影清清楚楚，这就是我。

为何会变成这样，难道我的头被换了？我刚才就觉得我的手不正常，难道我的手也被换了？

面对这样的危险境地，我第一反应就是发动了火焰变身，我已经顾不得周围有人了。

但是，什么都没发生，我的异能消失的无影无踪。我最大的凭仗消失的无影无踪。

突然起来的变故，让我第一次感到了恐惧。

是的，恐惧，当你的最大底牌突然消失的时候，你才会意识到自己是如何的脆弱。

一直以来，我有着近乎不死的异能，所以我对生死问题看的很淡薄。

但是，突然失去能力，没有了异能的依靠，我才发觉我的内心是非常脆弱的。

什么是真正的勇士？手无寸铁，面对全副武装，可以随时杀掉自己的时刻，还能面不改色，毫不畏惧，这才是真正的勇士！

我此时虽然没有面临强敌，但是跟普通弱女子没有任何区别，心中却也出现了畏惧，我还算不上真正的勇士啊。

我突然变成了一个陌生女人，出现在一个陌生环境里，我现在只能尽量的收集信息，搞清楚到底是怎么回事。

这两个好似丫鬟的女人，照顾我洗脸，穿衣，还有早餐，等等一切的生活细节。

我走了出去，这两个丫鬟在身后跟着我，一座宏伟的城池呈现在我面前。

看着街上的人来来往往，陌生的城池，我知道，我现在不是处于幻境，就是穿越了。

阿育王，我好像有点印象，好像是印度的某个王，好像还跟佛教有点关系。

难道我现在来到的是阿育王统治时期？

这里是古印度？

古印度是四大古文明的一只，世界上无数的学者曾经去研究他的历史，它的文献，它的宗教。

比如印度有个非常著名的种姓制度。

原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

从本质而言，就是社会分工体系。

并且分成了四个种族，它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

其实从社会构成来说，这四个等级是非常合理的，第一的婆罗门代表了强大的精神统一，把整个社会的精神给统一凝聚起来，这种宗教类国家来说，精神的统一跟凝聚，是非宗教国家不能比的，人有了信仰，有了灵魂的寄托，整个国家巨大的文化向心力才能彻底的展现出来，所以婆罗门作为梵天之口的化身，负责跟神灵沟通，传达神灵的意志，是必不可缺的精神导师。

纵观所有的古代历史，没有强大精神传承的国家，很早就会灭亡，不管其军事在厉害，还是其物质在发达，没有强大的精神传承，国家是无法延续太长时间的，所有我们世界几大宗教在延续国家上，起到了非同一般的作用。

这一点，就看我们国家就可以知道了，释儒道三教作为三个支柱，我们国家存在几千前，虽然其中经历了无数风雨，甚至有很多次都灭国之难，但是民族的文化，宗教传播下来，最后国家可亡，但是民族传承继续，华夏炎黄一脉始终坚挺的延续下来，可谓是世界之奇迹。

古代印度也是早就知道这一点，所以以宗教精神为中心，婆罗门作为最上等的种族。

我们今天很多观点都倾向于反对古印度的种姓制度，其实我们今天的人类只是站在自身所受教育，已经自身的经历而言，对很多事物理解的太浅薄，不理解战争的残酷，不了解生存的艰难，不了解人性的光辉于黑暗，我们被自我的yù_wàng所约束，其实已经丧失了很多智慧。

社会构成之中，首先就是精神文化统一的凝聚问题，这个是占首位的，没有这种强大的凝聚力，是无法构成一个强大的帝国的。

古罗马的灭亡，正式如此，古罗马军事不可谓不强，物质不可谓不富裕，但是精神宗教这方面出现了问题，没有强大的凝聚力，所以导致分裂，最后灭亡，当时古罗马建立的角斗场，正是精神文化堕落的标志！

贵族充斥着享乐主义，甚至为了刺激，建立了角斗场，就算没有后来的角斗士起义，导致罗马元气大伤，也支撑不久的。

可见，如同古罗马而言，如果没有一个强大的精神文明，或者宗教类的作为精神的凝聚力，那么一个国家很快就会从腐败中灭亡，所以古人说，生于忧患，死于安乐。

第二等级刹帝利是梵天的手臂化身，代表保卫国家的武力。一个强大的帝国，军事上一定是强大的，这一点是毋庸置疑的。这一点，今天的人们应该是比较认同，因为军事上属于最现实的问题，只有傻子才不知道军事力量的重要性。所以，刹帝利代表的就是军事力量，身为刹帝利，就是帝国的战士，保卫