第八十四章 五福(2/2)

早逝，这就是不寿的现象，这也算不上很有福，只能说单纯的满足了其中的一点。所以，寿命为第一，是毫无争议的，一个人在有名气，再有钱，年轻早逝，有任何意义么？你死了，你的一切就消失了。所以，现在的人类就非常迷，就迷与追求富贵，连排第一的寿命都忽视了，真是愚蠢至极！

第二个富贵，从本质上说的就是社会地位。你有寿命了，如果能有不错的社会地位，那么你就会少受苦，可以享受生活了。当然，单纯的有比较好的社会地位，远远不算福报比较好的表现。因为你虽然有比较好的社会地位，但是生活的状态并不一定好，甚至可能比不上比你社会地位低的人。

所以，第三个康宁就是指的你生活的状态。假如你很有钱，资产上亿，一下子年轻轻的得了绝症，没几天活了，你觉的你幸福么？或者重病缠身，虽然不至于死亡，但是活着就难受，各种病压的你喘不过气来，请问，你觉得这样活的幸福么？再次，你没病，但是每天睁开眼就工作，根本没有一丝闲暇的时间，就算你有很多钱，请问，你觉得幸福么？所以，一个人的生活状态是至关重要，就算你有富贵，没有康宁，照样谈不上幸福。

古人是何等智慧，早已洞悉世间一切，五福已经包括一切人在世间存在形态。

第四个是好德。说实话，现在讲好德，更是难讲了。为什么？因为人人都不想当好人了，觉得当好人受委屈，要当坏人才能过得好。你看看现在的视剧都是宣传的这个，主角坑蒙拐骗无恶不作，最后混的很好。人没道德，就不叫人了，人跟畜生为何分开来叫？那就是道德的区分，畜生凭着本能行事，人除了本能，还有道德规范我们的行为，所以我们才叫人。所以过去老话骂人，经常说你就是一个畜生，指的是你没有道德了，只是凭着自己的yù_wàng行事，跟动物畜生没什么区别。

很多人现在其实已经抛弃道德了，就愿意选择畜生，凭着自己的yù_wàng做事情，这样下去，从宗教观点来看，人类就要灭亡了。因为人类已经变得不是人类了，就没有存在的必要了。

动物的生活，跟人类的生活是有区别的。但是我们现在往往不知道这种区别了，比如很多人爱养宠物，其实养宠物也没什么，爱好问题。但是很多人通过养宠物，已经分不清宠物跟人类之间的区别了，把宠物当自己的亲儿子，甚至比自己的亲属还亲，这就是人伦颠倒了。

人道跟畜生道是分开的，不是在一起的。人类的感情，智慧，是畜生很难感受的，所以在宗教观点来说，人修炼没什么阻碍，但是畜生想要修炼非常难，因为道德跟畜生道隔着呢。所以德这个字，古代宗教一直强调，是人类社会的根基所在。

所以，人类必须要朝着德上靠拢，这是无条件必须做的，不然你下辈子投胎什么就不好说了。这些话听着像封建迷信，正所谓真理往往都是最不可思议的，都是很难理解的。

第四福，是从心境来说的，也可以说是精神层面的福。这点是非常重要的，一个无德之人，即使一时富贵，也谈不上有福之人。

第五福，是善终。很多人瞧不起第五福，认为我年轻时该享受就享受，到老了要是过的不行，我就自杀。唉，现在时代人类已经无知到了这个程度。善终是很重要的，人到老了，能有一个好的晚年，老来享福才是最好的状态。并且，善终还有另一个含义，善终就有善果，死后的因果去处也都是好的，这些更没人懂了，所以我也懒得说了。