第十三章、无间也有情(2/3)

赤壁之战曹操帅水陆号称百万军队，结果被周瑜十万左右的军队击溃，为三国鼎立奠定了基础。

援缅战争，中国远征军新编第38师师长孙立人仅以一师之力与数倍于己之敌连续英勇作战，以少胜多，解救出被围困数日濒临绝境的英缅军第1师，轰动英伦三岛。新编第28师师长戴安澜屡建奇功，掩护了英军的平安撤退。都是典型的以少胜多，以弱胜强战例。

历史是镜子，我们可以汲取经验，更要从中汲取教训。由此我们不难知道共军，以少胜多，是天时地利人和的原因。”

对于雷北成提出的诸多为什么，杨德荣无从答起，但杨德荣从古到今，从国外到国内，纵观历史，以少胜多、以弱胜强的战例告诉雷北成，要取得一场战争和战役的胜利，需要优良的武器装备做后盾，但天时、地利、人和，缺一不可的。有时候失败者一方会认为以少和弱取胜是侥幸，但几乎所有的侥幸的背后，都有天时、地利、人和做支撑。人和的背后就是人民的支持，一个脱离了人民支持的军队最终是失败。

杨德荣围绕着军队和人民的关系，对每一次战争和战役的胜利与失败的原因所作的分析，让曾是黄埔晚生代的雷北成刮目相看，他想不到一个书生气十足、在大学是学法律的小秘书会对战争有如此辩析。

雷北成常听姐姐讲，杨德荣是自己儿时好伙伴阿水的救命恩人。

由于欣赏杨德荣以书生之见分析战争的独到见解；

由于与雷北成姐姐的特殊关系，所有这一切，是导致杨德荣在军情二处成宠儿的重要原因之一。再加上杨德荣独有的乐善好施的个性，为他能赢得好人缘！

杨德荣每次从雷府出来，雷北蕾都要将杨德荣送到大门外，一直目送杨德荣走出自己的视线以外，而杨德荣时时不忘，与雷北蕾挥手致意。

“阿水！”

多少次看着杨德荣越走越远，而离开了自己的视线，雷北蕾不得不在内心呼唤阿水的名字。

雷北蕾把对阿水的爱，全部寄托在杨德荣身上，她觉得自己为杨德荣所做的每一件事，不是针对杨德荣，而是为自己的心上人阿水，她觉得阿水每时每刻都在看着自己。

也许这就人常说的抽刀难断水，情思斩不断吧！

雷北蕾之所以要保护杨德荣，是受心上人之托，而杨德荣却用另一种方式来亵du雷北蕾对他的关爱、关心。不过有谁能去苛求生活在迷宫中的杨德荣，他所做所为的道德标准的对与错呢？也可能对于杨德荣来说，只要能保护自己，为获取可靠的情报资料，手段、过程并不重要，重要的是结果，因为那个时代、那个社会没有给他更多思维的空间。

由于情报工作的特殊性，由于当时社会环境的复杂性，对于雷北蕾与阿水那段两小无猜纯真的感情；对于阿水，他究竟是干什么的？他真的是京都贸易商行的老板吗？他与杨德荣的关系就真如他自己所说的那样吗？他真的死了吗？阿水的神秘出现，又神秘之死，所有这些对于雷北蕾来说，她了解阿水，他从小就是一个憨厚、朴实、诚实的孩子，所以她确信阿水真的死了。

雷北蕾不会忘记，小时候和阿水、弟弟阿成一起，到金山寺玩捉迷藏的游戏，他们不慎将贡台上金钵打翻在地，她和弟弟撒腿就跑，是阿水一直抱着破碎的金钵坐在寺庙里，一直等到主持出来，阿水向主持赔罪，并希望得到原谅，主持拍着阿水的头说，“就是怕被你们这些顽童打破，这本来就是一个复制品，没什么”。听主持说是复制品，阿水才长出了一口气。看着阿水如此诚实，如释负重的样子，主持慈爱的伸手摸了摸阿水的耳唇和天庭后，对阿水说，“小伙子，你的耳骨柔韧性比较强，虽然你体瘦，但你天庭的骨相丰满，所有这些都证明，你以后会成就一番大业的”。

“大师，我弟弟将来能干成大事吗？”

雷北蕾把弟弟推到主持的面前。

“他会有很好的仕途的，要好好把握，如果把握不好，有可能走上歧途的，所以一定要好好读书，书中自有黄金贵。”

主持抚mo了雷北成的天庭后，告诉雷北蕾。

雷北蕾听老辈讲，金山寺的主持通读易经，上知天文，下知地理，通古博今，能算一个人的前世，能预测一个人的未来，是一神仙。

其实，金山寺的主持主要专注研究的是骨相学。根据骨相，他能推断一个人，曾经在社会和家庭生活中所经历的磕磕绊绊。骨相就象树木的年轮一样，风调雨顺，年轮的间隔就宽。和人一样，当一个人的心气受阻时，骨相的年轮反映在骨骼表面就是凸凹不平，骨相学也是一门科学，只是当时还没有被正式挖掘，所以人们就赋予了金山寺主持更多的是神秘。但对于雷北蕾来说，她更多的是相信主持是天上派到人间的神仙。特别是雷北成从黄埔军校毕业，从弟弟官居政府要职这件事上，雷北蕾确认，主持的神算有多准确！

自从得到金山寺主持对阿水未来的预测后，雷北蕾天天都在为阿水祈祷；

雷北蕾期望自己的弟弟仕途高歌，而光宗耀祖。

正是主持的预测才使雷北蕾义无反顾的走进风尘，以此来供养弟弟，好好读书，期望他有朝一日出人头地。

是家庭的变故，是阿水的突然离去，才是雷北蕾对未来的畅想化为