第四百零四章 茶道里面藏玄机(1/2)

况且笑了，还是老师站得高看得远，的确，这次是唐伯虎给了他一个荣誉，本来应该是在他有了足够的资本之后，才有资格向唐伯虎挑战，唐伯虎完全可以静坐不动，卫冕即可。现在恰恰是反过来了，唐伯虎出面挑战他，这本身就是莫大的荣誉，作为应站者，他自然分外重视这一战。

“来吧，陪我喝茶吧，你既然出门了，就要把心放空，脑子里不要再有杂念。”陈慕沙拿出茶具来。

“好的，悉听老师教诲。”

况且知道老师这是让他煮水烹茶，这是放空心境，调节心态的上好办法。

茶道的每个环节，外行看上去轻轻松松，实则对火候的掌握需要妙到毫巅，无论是炭火的温度还是水的温度，直接决定了一壶茶的味道。

不同品种的茶所适应的火候也是各异，要想烹制一壶好茶，不仅要有上佳的技艺，而且要专心致志、一丝不苟。

最重要的就是要心无旁骛，身心投入地做好每一个步骤，并且必须技艺熟练之至，整个过程如同流云行水一般，达到举重若轻的境界。

况且本来不好此道，跟着陈慕沙之后渐渐学会了这一手，凭着他对针灸火候的掌握，还有对脉道的精妙分析，领悟得非常快。这正是所谓的一法通万法通，世上的各门技艺实则都有共通之处。

一顿饭的工夫，一壶茶烹好了，况且斟了浅浅的两盏，一盏敬给陈慕沙，一盏自己慢慢品着。

陈慕沙这里都是少见的好茶，他好茶道，这跟他喜欢静坐修心有关，茶是入心之物，因此禅僧也都好茶，并将品茶作为修心的方式。

茶道本来就是和尚发明出来的，却无意中给朝廷开发出一个生财敛财而且是用之不竭的大项目，明朝与塞外各游牧民族最大的交易就是茶，换来的则是马匹。

虽说铁器、盐、绢帛布匹也是中原与塞外交易的大宗物品，但加起来的贸易额都比不上茶这一项。

据说整日生活在马背上，天天吃牛羊肉的牧民，如果没有了茶喝，消化系统就会出问题，因此这项生意根本不用愁买家。

况且纳闷的是，在茶兴起之前，游牧民族不也活得好好的吗？茶兴起在唐朝，在这之前，游牧民族是如何解决食物消化问题的呢？

也许人就是一种依赖性的动物，一旦对某个事物有了依赖就再也离不开了，茶如此，其他事物也是如此。

“嗯，你这茶艺进步不小。”陈慕沙品了口茶，立刻赞道。

以前都是他亲手烹茶，况且只是品，视为神品。

况且后来在老夫子的引领下试着烹茶，很快他就上了道，一步步走到了今天。

“烹茶时心境的空灵太重要了，只要有一丝渣滓，就可能失败。”况且感悟道。

“嗯，作画也是如此。”陈慕沙因势利导。

况且捧着茶盏的手停在空中，老师这句话点醒了他。这些日子可是功利心太重了，太看重胜负了，因为瞻前顾后，所以裹足不前。

百舸争流，要有勇往直前，争夺第一的信念，这是必要的，但若把这种信念变成心灵上的巨大负担，就走到了事物的反面，其结果是让自己举步维艰。

信念确定下来之后，就应该扔到一边，让心境空下来，让身体松下来，这才能全力以赴地去做好一件事，达到事半功倍的效果。

况且回顾这几天自己都做了什么，无非是在心里反复不断地喊着我要赢我要赢，实际上不仅没有任何积极作用，反倒像是绝望中的人在发出绝望的呐喊，如同垂死挣扎一般，这样的心态基本直接可以判负了。

争输赢是目的、是信念，但为的只是确立自我，在实际做的过程中却要将自我排除出去，没有胜负输赢的概念，只有做得好与不好的评判。

况且瞬间大悟，老师让自己烹茶，显然是看出他的心态已经焦虑到一定程度了，这才用烹茶来解他的心结，然后用一句话点醒他，让一切水到渠成。

“多谢老师指教！”况且停在空中的手收回来，拜道。

“你明白就好。虽说我们跟王守仁不是一个派系的，甚至还是对头，可是你如果在特别棘手，尤其是处在下风的时候，就要想想王守仁，想想他怎么样以几个府的老弱兵卒，击败了簇拥无数精兵良将的宁王，那纯粹是心的超高运用，完全达到了道的境界。”陈慕沙神色虽淡然，语气却有些沉重。

能够夸赞自己政敌的祖师需要博大的心胸，更需要高度的自信与自制，尽管王守仁平定宁王造反这件事，大家心里都有共识，朝野均视为奇迹。

况且对此当然也是赞叹不已，想想王守仁，已经身陷敌境之中，四面八方都是宁王的人，连所在的府城里也布满了宁王的暗探，目击之处无不是准备起兵相应宁王的人。用风声鹤唳来比喻当时的情形，都已经是对危机的降格，因为他的身边充斥着各色各样的敌人，各种各样的危险一触即发，他的一举一动稍有不慎，直接就掉脑袋。

在这种境况下，他居然能绝地反击，处处给宁王设立疑阵，放出许多谣言，动摇宁王及其部众的心，而后领着不多的人马擒贼擒王，直接攻破南昌擒获宁王，建立明朝第一社稷大功。

明史中把他跟唐朝的郭子仪相比，其实他比郭子仪高明太多，清史中又把曾国藩跟他相比，也不过是给曾国藩脸上贴金，不管是理学上的建树还是平叛上的丰功，曾国藩与王守仁都无法相提并