521.第521章 力量的根源（2）(1/2)

“按理来说，难道不是让人们知道这些东西的真相，更容易帮助人们避开和减少发生这样的事情吗？”孙阳继续说道。

其他三个人懵懂地点了点头。

“但是他们偏偏没有！我一直非常想不通这一点。尤其是洛邑这么大的事情，大半座城市都被毁，死了那么多人，竟然被硬生生的封锁了下来！”

这的确是件令他们都百思不得其解的事情。

“但奇怪的是，东南亚的那些小国就根本不做这样的事情，非但如此，他们根本也不避讳自己的国内有这些事情发生。只是没有发达国家的媒体进行报道，这些事情无法被公诸于众。”

“是啊？那是为什么啊？”李丽问道。

“我昨天在马斌的提示下突然有了一种想法，然后请马斌回去查了那些资料，昨天晚上，我想方设法地查阅资料，想要把其中的那些人的名字查一查，但很多人根本在历史上就没有出现过，根本无从下手。这反倒让我觉得奇怪了，为什么在我们的传统神系里面会有一些历史上根本就没有出现过的人物？而且在某些历史断代之后，这些人物甚至完全发生了变化。要么已经不是以前那些人名号和人物，要么还是原来的名号，可以人却已经换了？”

“然后我想到了从龙青庭那里，从黄斗那里，还有从种种途径得到的一些信息。我们的历史背后，其实从来都不是简单的王朝更迭，家族门阀的更迭，更重要的是，宗门的更迭！我对比了马斌查回来的资料，我发现，很多王朝更迭比较温和的时代，神系当中配享香火的众神的名字调整的幅度就会比较小，而那些战乱连年，甚至是经历数百年战乱，门阀完全发生变化的时代，神系当中配享香火的众神的名字变化就会非常大。”

“你的意思是，每次王朝更迭都会有一个新的封神榜？”

“不确切，但意思有点相近了。”孙阳说道。“我相信每个朝代能够在神系中配享香火的众神，要么是与王朝建立有着密切关系的宗门的人物，要么，就与他们有着非常密切的关系。这种形式能够让他们以某种方式参与到这个国家的力量分配当中。而我觉得，这有可能与一个国家的气运或者说国运有关系。”

“我不太明白？”李丽说道。

“以前国家的祭祀是很神圣而且也非常庄严的事情，人们也非常的崇信这些经过国家认证的神祗。我相信，他们能够通过这种方式，分享到这个国家所有人民所带来的力量的好处。”孙阳说道。“地方上的城隍山神水神和土地也是如此，以前一地城隍在信仰体系中的地位也是非常高的，每年都要由官府定期来主持进行祭拜，城隍庙、土地庙往往香火也非常旺盛。而这些城隍爷、土地爷又是什么人？有本地的名人死后有德而变成城隍的，也有皇帝册封的，甚至有地方官或者是一地豪强修庙确立起来的。城隍土地一般不会发生变化，但偶尔也会有突然就换成另外一个人的情况，这或许说明，地方上的神系有多种分配和建立模式，因为宗门在一个地方长长会存在比较长的时间，有很大的影响力，所以在这里面占据主导，而中央政府、地方政府也有机会染指这方面的权力。”

“听起来感觉很奇怪啊，难道你们修行者的修为不是依靠自己的勤学苦练吗？”

“以前我觉得是，但我现在觉得，也许那只是其中的一种。”孙阳答道。“但是现在我们的公祭都拜祭些什么人呢？没有皇天后土三皇五帝这些原有的中央神系了，也没有城隍土地这些地方神系了，我们拜祭的是大夏的开国皇帝，拜祭的是大夏建国以来牺牲的仁人烈士，祭拜的是这个国家本身！”

“这没什么问题啊？”

“当然没有问题，所有人的信仰都归结到了对大夏这个国家的信仰上，这对于国家来说应该是一件好事，所有的力量，或者说国运，都归结为王室，归结为大夏帝国本身。我现在相信，西方国家之所以能够崛起，也与这有关。”

“国运？”这样的说法让李丽感到奇怪而又无法理解，但听上去，的确有那么几分歪理。

“国运，或者是气运，也许不叫这个，但我认为这比较容易理解。为什么皇帝当年会所向披靡，因为整个大夏帝国的气运都压在了他的身上。而欧洲历史上的那些成功者，或者是接近成功者，比如拿破仑，他们也许也承接了一国的气运，只是在最后关头，因为与太多国家的交锋，或者是因为丧失了人们的信仰而最终才不敌而败下阵来。”孙阳一边说，思路也渐渐地被理清了。“所以完成了现代化，抛弃甚至完全摒弃了宗教迷信的国家很容易就能战胜那些落后的国家，科学是一个方面，国家气运的强势，集中和更高效的使用也是一个方面。如印度这样，宗教混乱，阶层固化严重，人们笃信的国家，虽然有着众多的人口，科学技术也不算落后，但信仰和力量却分散在了众多不同的载体之上，让他们的国运强势不起来。”

“所以？”

“所以这就解释了，为什么特案管理局要一直用这种手段来封锁真相，因为他们不愿意大夏的气运分散到那些神佛那里。为什么朱厌要跑到印度去，因为它在那里可以骗取到大量由信仰而带来的力量。为什么梼杌要散布恐惧，因为恐惧就是他的力量来源。而他们所做的这一切，就是要让特案管理局再也遮盖不了真相，要让人们开始恐