第五十一章要想武功好(2/2)

鹿清笃咂摸着滋味：“何以见得？”

洪七公眯着眼睛：“去年端午，老叫花子曾经在雁荡山附近办事，路遇一个长须人，我见他武功惊奇，对了两招，他自称来自绝情谷，可与你的招式套路大相径庭啊！”

鹿清笃耸肩道：“许是那人说了假话呢。”

洪七公歪着头：“他是否说了假话，老叫花子无从得知，但少侠你确是一定说了假话，方才你那一招弹指神通，可瞒不过老叫花子的眼睛。”

鹿清笃无奈笑道：“前辈果然目光如炬，智慧通神啊。”

洪七公抚掌笑道：“怎么？到了现在，还没打算吐露真实身份么？”

鹿清笃摇了摇头：“晚辈也有不得已的苦衷，前辈请见谅吧。”

洪七公一怔，随后笑道：“好，老叫花子见猎心喜，看招。”

他说着话，忽然拔出一根竹筷，速度飞快，向鹿清笃的面门刺了过来，后者双目微眯，啪的一拍桌子，面前的竹筷被震得高高飞起，鹿清笃劈手接过，使了一招定阳针，稳稳的将洪七公的竹筷挡下。

洪七公惊讶道：“这招是定阳针，原来你是王重阳的徒子徒孙，那就难怪了。”

道士总归还是方外人士，宗教中人，对于政治，军事还是严禁参合的，鹿清笃要是暴露立场，说自己支持宋廷，反对蒙古，他不掌权也就算了，一旦掌权，估计不到半个月，蒙古大军就会将重阳宫上下荡平了。

王重阳死后，全真教的立场就是谁占据中原，我就跟在谁的屁股后面，金国的时候，马钰，王处一都受过金朝皇帝的册封，主持过各种斋醮****，后来金朝被灭，丘处机备受成吉思汗重视，屡屡成为他的座上客。

这是一种很无奈的生存智慧，佛门有一位高僧说得好，不依国主，法事难立，没有掌权者的支持，任何宗教都很难生存下去。

ps：昨天晚上喝晕了，不好意思，嘟嘟对不住大伙了，今天三更补上。

尤其是在****古代，宗教对于统治者来说，没有多少威慑力，就是加强自身权威的辅助外挂，如今的宋皇已经足够重视宗教了，但是祭神的时候，他的称谓是神主，就问你服不服？

观音菩萨乃是佛教四大菩萨之一，但她（他？）最早叫做观世音，因为犯了李世民的忌讳，所以改为观音，妈祖娘娘在华北以及东安沿海庙宇上千，信徒百万，绝对的大神，到了宋徽宗年间，因为大臣出海落水得救，被册封为灵慧妃，清朝康熙年间，又被封为天后，这种渎神的事，你在西方世界敢想象么？

说白了，就是你这宗教为我所用，我就捧你，你敢跟我作对，冒犯了我，那就拆你的庙宇，砸你的塑像，此前历史上三次灭佛，根本原因也就是因为这个，所以，全真教现在看似在北方呼风唤雨，其实也是如履薄冰，仰蒙古人之鼻息，开头第一章全真七子不敢杀霍都这个蒙古王子也是这个原因。

洪七公谓然叹道：“人在江湖，身不由己，少侠，是老叫花子多事了，你莫见怪。”

鹿清笃笑道：“不知者不罪，哎，说起来也是惭愧，学得一身本事，却只能窝在重阳宫青灯古卷，了此残生，望世间战火纷飞，民不聊生，我却高坐云端，袖手旁观。”

洪七公不好多说什么，只是喝着酒，劝与不劝都不合适，这小道士武功这么好，想必是全真教中兴的希望，我劝他还俗，挖了墙角，全真教因此没落，百年后，见了王重阳，怎么跟人说啊？

只是武功这么好的后辈，若能与郭靖黄蓉联合，必能如虎添翼，对抗鞑子就更有胜算，弃之不顾，甚是可惜啊。