第一百八十九章 凿壁 （巳）(2/2)

的化掉骨头，而是让骨头软化，如肌肉一般，这样，骨头便可以任意伸长缩短，所谓丈二金刚顶，坐地莲花台，就是说这邪门的功夫。”我顿了一下，看着大家不可置信的表情，接着说道。

“弥勒教中有很多邪门的修炼方法，比如，杀人，特别是杀死亲人求得浮屠。比如，自残，以自己的肢体供奉天神，再比如，以动物的血液甚至是人血为食的血修。总之，这些才是弥勒教被视为邪教的根本原因。而化骨功据说是服一种特殊的药，再结合自身的修炼，可以短时间将骨骼变软，而变软时间持续的长短，以及身体拉伸的程度，是评判修为的标准。当然，炼这功夫的风险也很大，十炼九败，炼不成，就会在床上瘫一辈子。所以，窃贼应该是弥勒教中人，用了化骨术的法子，而方厨子的嫌疑最大。“

“可方厨子怎么可能在地下这么多年？而对他这样一个一门心思破风水阵的人，这么一个把一箱子银锭送给我们的人，为何会费尽心思偷那些黄金呢？”老蔡摇了摇头，显然对我的推测有所质疑。

“我们现在下这个结论太早，曹队，我明天要回一趟北京，去查一查关于弥勒教的事，我印象里，在家里的族谱中读到过相关的记载，另外，从北京回来我还想去一趟阆中，走访走访，老蔡，弥勒教的化骨术就是发源于阆中，这难道都是一个巧合吗？”我看大家都低着头没说话，只好又自顾自地说道。

“老曹，老王，我回来之前，大家最好先不要进那个被老蔡封死的巷道，不要接近风水阵，到现在我们都不知道那里面到底有什么，也不知道玄铁塔是不是方厨子修的，甚至连他的生死都不知道。按刚刚老蔡的说法，三年后，他与方厨子的重逢时，已经闻到了他身体散发出来的腐臭味，也许方厨子已经进入了非生非死的状态。”

“老曹，你还记得那年北京西山医院里那个叶永诚？魂散魄存，鸠占鹊巢谓之魃，一个人过于执念，又如何说得清他到底会做些什么？又与魃有怎样的区别？”

那一晚，我们几个一直聊到了天光微明，大家却毫无困意，在反复商量了下一步的工作计划后，我们达成了共识，我回北京一趟，争取两天就赶回来，然后和曹队，邓处长一起去阆中。我不在这两天，曹队和王队再勘察一次金库外墙的玄铁塔，看看从铸铁砖上能不能发现一些线索，邓处长和老蔡带人梳理一遍当年和方厨子有交集的人，另外排查一下现在防空洞口所在居民楼，最近有没有什么特殊的租客。

（若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻？若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行？云何复说修行如幻？若诸众生本不修行，于生死中常为幻化，曾不了知如幻境界，今妄想心云何解脱？一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。--《圆觉经》）(www.2345xs.cc 2345小说网。)