第21章 杨氏布偶(1/2)

“呯！”

秦王兵营里，静若寒蝉。

这是他们第一次见到杨炎动怒，所有人都低下了头，一声不敢吭。

“士族，好个士族。”这是杨炎第一次在士族那里碰了一鼻子灰。

之前，他让房玄颖前去招揽读书人，可是他们一听说是给军中孤童教书，立马拒绝了。

还说什么‘贱民焉可认字乎？’。

这也是杨炎第一次感觉到士族组成的世家对皇权的抵制，也深刻的意识到为什么杨广要不余遗力的彻底废除九品中正制，推行科举制度。

杨坚当政其间，原本大力推广国学、州学、县学，而后来因为士族阶层的极力反对，抑制庶族进学，让杨坚不得不发出：“徒有名录，空度岁时”的感叹之后，传旨“国子学唯留学生七十人，太学四门及州、县学并废。”的政策。

到了杨广登基，力排众异，以绝对的霸权推行庶族教育，为科举制做好铺垫。可是眼下县学之中，有多少人是真正的庶族？是真正的底层？

但是即便在这样的情况之下，士族还是拒绝了杨炎的招揽，不肯教那些军户遗孤。边疆善且如此，那世家跟士族盘根结错的地方，更不可能招揽到那样的人。此时此刻，杨炎也总算明白，自己王府里为什么招揽到的都是些寒酸的老学究了。那些人，恐怕是得益于文帝时行推行教育的庶族，才没有门弟观念，才愿意教与他们出身相同的军户遗孤。

杨炎能把那些人都杀了吗？

不能，就连杨广都没有能力对天下士族下手，还得依靠他们管理大隋。

这不是教一两个人，而是教几万人，没有上千人是做不到的。

士族不仅垄断了官场、土地、就连教育机会也统统垄断，根本不给底层晋升的机会。庶族，还有很大一部分是地主阶级、商户、工匠。这些人不是没钱上学，而是掌握着知识的士族不教，你有钱有什么用？

教育，才是一个国家强盛的根基。

哪怕是到了宋朝，还有人吼出‘万般皆下品惟有读书高’的论调。尤见士族对整个华夏的把持是多么的严重，多么的根深地固。

杨炎发现自己错了，光有军队，永远不够，还需要能帮他治理天下的读书人。但是，绝对不能是那些士族，更加不能是世家子弟。

他最重要的不是训练军队，而是培养出一代全新的知识份子，没有门弟的知识份子。

杨炎知道自己的那些女童可以用来干嘛了，教书。

想要改变一个时代，就需要拥有改变时代的力量，这不是一个人能办到的，需要数十万人，甚至更多。

在这个重男轻女的时代，杨炎可以花钱从民间购买女童，为他宏伟的计划添砖加瓦。

前提是，他得有一批能够担任起教育的‘老师’。

在自己的军账里呆了一个小时，杨炎才走出账外，独自骑上了踏血，在营地周边狂奔。

目标是订下了，就看杨炎自己怎么去实行了。

把自己折腾累了，杨炎就回到军营之内，开始手着编写教材。

第一句话，是这么写的‘人人都有享受教育的权力，教育面前人人平等。’简单，直白。之后，杨炎开始回忆百家姓、和三字经的内容，针对三字经进行了删改，再加上千字文，准备编一册启蒙书。

直到杨广回到张掖，准备回京时，杨炎还没有彻底编写好这册启蒙书。但是，这并不影响杨炎的热情。

七月初一，杨广终于启程回京，杨炎也带着火寻可儿、墨珂、赵羽、乌勇以及五百府兵启程了。

一路走走停停，终于在九月十九日，杨广的车驾进入大兴城。两个月的奔波，暂时告一段落。

回到大兴的杨炎，终于遍写好了两条教材，一套就是幼儿启蒙书，一套是根剧后世有名的内务条令改编的《内务令》。

在大兴期间，杨炎都居住在皇宫之内，白天习武，晚上读书，过的十分平淡。

杨广如今天的政务堆积如山，晚上的时候有时都没翻妃子的牌子，工作到半夜才会休息。

杨炎知道，杨广是一个闲不住的人。他是一个主张要四处巡游，了解大隋民情的君主。可是巡游是巡游了，看到的却不一定是真实的民情。何况，他登基以来，所动用的劳役少则几十万，多则上百万，民间对杨广的怨气已经开始滋长了。

杨炎也无可奈何，接连两日，他都去给杨广请安，可是杨广根本没有留下杨炎的意思，请完安之后就让他去萧后那里了。

萧后对于杨炎的喜爱也是越来越深厚，因为这次西巡的时候，他不仅救了李静训，而且还在那场风雪中救下了无数宫女，其中就包括萧后的小侍女萧婉儿。之前为了萧后得到了更好的照顾，杨炎就把萧婉儿送回到了萧后身边，让她代自己尽尽孝心。

不过回到了大兴之后，萧后又把萧婉儿遣回到了杨炎身边。如今，她正在和火寻可儿逢制布玩偶。

这种布玩偶，可是杨炎亲自设计，乃是后世深受孩子喜欢的萌物风格。就连是年级不小的萧婉儿第一眼看到设计图的时候，也是双眼放光。

不过，第一个玩偶她们是没份了。杨炎接到萧后懿旨，两日后要招杨炎的三个小媳妇和母亲进宫，自然也是给杨炎安排他和他小媳妇的见面。要是没准备点像样的礼物，杨炎脸上也说不过去。所以，就有了杨炎的布偶设计图面市。

杨炎靠在窗口品读着《论语》，萧婉儿和火