第四百二十二章 放下屠刀的鸠摩智(1/2)

庄聚贤的出场绝对气派，别说其他江湖人了，就算是少林寺集结了上千僧众在大雄宝殿前列队，气势上也不如丐帮的百骑冲山门。如此先声夺人的架势，再加上他们主动发出请柬，邀请江湖同道共聚少林寺，推举武林盟主的举动，他们称霸江湖的野心已经昭然若揭。

别人对丐帮的举动还是只是凛然戒备，还有几个人则想到了别的事情。首先是段正淳身边一个貌不惊人的猥琐汉子，他一见到那个紫衣少女，就用清脆的女声惊呼道：“阿紫！”

这个猥琐汉子显然是女扮男装的，再听她一开口就叫出了阿紫的名字，简明月就知道这个人肯定就是段正淳的红颜知己之一，阮星竹了。她是阿朱和阿紫的母亲，之前就跟阿紫见过面，现在一眼认出来也就不稀奇了。

还有一个人就是简明月了，她见到那个戴人-皮面具的庄聚贤，就知道这个人肯定就是游坦之了。看来他还是没能避免家破人亡，流落到辽国，还被阿紫毁了容貌的下场。而且看他现在坐在了丐帮帮主的位置上，想来武功也是大成了，而他修炼的武功正是阿朱窃取的少林易筋经。只是游坦之也没能保存易筋经多久，就被鸠摩智夺了去。之前简明月和魏淑英飞了鸠摩智的时候，忘记了这件事，简明月现在才想起来。

易筋经无论在那个武侠副本，可都是最顶级的神功，要是就此错过了，那就太可惜了。于是简明月顾不得游坦之和阿紫搞什么鬼，用传心术通知了魏淑英一声，就去找鸠摩智了。

此时距离鸠摩智被废，已经过去几个时辰了，不过鸠摩智的武功没了，想必也走不出多远，应该比较好追。但让简明月没想到的是，当她找到鸠摩智的时候，发现他居然根本就没动过，依然还在原来的地方。

只是短短几个时辰，鸠摩智给人的感觉就大不一样了。原来的鸠摩智，神采飞扬、犀利傲慢、阴险皮厚，总之妥妥的就是个反派dà_boss。可是现在，看他盘坐在地，满面祥和的低声诵经，虽说看上去苍老憔悴了许多，可那份圣洁却让人一眼就认定他是个有道高僧。

在原剧情中，鸠摩智就是在失去武功后大彻大悟的，现在显然也是如此。这让简明月有些佩服他了，佛家说：放下屠刀立地成佛。这句话从表面上看确实让人有些不舒服，怎么放下屠刀就成佛了？难道成佛还有捷径，先拿起屠刀然后再放下就行了？之前杀了再多的人都不算了？

但真正理解了这句话就会明白，手里的屠刀放下容易，心里的屠刀放下就难了。可若是真的放下了，往往真的能大彻大悟，心态会更加平和，也会更加接近“佛”的状态。只是这个“佛”不是飞天遁地的那种“佛”，而是佛家讲的一种状态，一种境界。即使哪个高僧真的成了佛，挨刀子也一样会流血会死。要是放下屠刀成了佛的人，被以前的仇家找上门来，若是没有保命的手段，一样得偿命。

现在鸠摩智就是如此，他大彻大悟了，但依然是个凡人。当简明月站在他面前时，他眼中没有丝毫惧意，也没有丝毫恨意，只是很平淡的说道：“女施主去而复返，不知有何指教？”

简明月客气的抱拳道：“先恭喜大和尚，终于悟了。世间少了一个利欲熏心之徒，却多了一个大德高僧。”

鸠摩智淡淡笑道：“施主过誉了。施主又来找贫僧，想必是有什么事情，还请直言吧。”

简明月点头道：“我听说少林寺的易筋经现在在你手里，我想拿来看看。”

鸠摩智笑着摇摇头道：“施主刚才还说我是利欲熏心之徒，如今怎么还和我犯一样的错误？易筋经虽好，但对你来说已经不算什么，施主又何必执着？”

简明月哈哈一笑道：“我可没有大师的超脱，我依然是个俗人。易筋经实在是名声太大了，大的让我无法压抑好奇心。说实话，我主修的是道门的功夫，易筋经还真未必能练，但不能练我也想看看，过过眼瘾也好。”

鸠摩智轻叹道：“既然施主想要，那就给你吧。只是还请施主在看完之后还给少林寺，否则就是我的罪孽了。”

简明月道：“这你尽管放心，我还不至于贪墨他们一门功夫，看完就还给他们。”

鸠摩智从怀里掏出一本古色古香的经书递给简明月，然后站起身来合十施礼道：“贫僧这就要回返吐蕃了，从此以后专研佛法，再不谈论武功了。今日一别，估计以后不会再见了，望施主善自珍重，阿弥陀佛！”

简明月也抱拳说了声“珍重”，就目送鸠摩智有些萧瑟的背影渐渐远去了。等彻底看不到他了，简明月才翻开易筋经，想一睹这本传说中的功法，到底有何神奇之处。

这本易筋经是最原始的，达摩手书的那一本，使用的文字也是梵文。幸好当年简明月在学《九阴真经》的时候，专门去学过梵文，这倒是难不倒她。只是单看文字，要修炼这门神功会相当困难，且旷日持久。可以说这门神功虽然厉害，可是入门难、修炼难，一般人就是得到秘籍也只能望而兴叹。

与易筋经相比，九阳神功和《九阴真经》就显得更亲民一些，九阳神功且不说，不但修炼速度快，而且威力极大，就连《九阴真经》中的内功心法，真正说起来也相当不凡。简明月太特殊就不说，只说郭靖，他是除作者之外唯一一个完整的修炼了《九阴真经》的人，其他如老顽童、杨过等人都只修炼