第十八章 宾客盈门(1/2)

“……老夫这一生，历经大隋朝三任帝王，又曾在李玄遂帐下奔走效力，李玄遂此次战败，复归洛阳。此生所经历，不可谓不波折。”老头儿徐文远感叹了一声。

没想到这老小子的履历竟然这么丰富，王小麦心里啧啧称奇，简直可以称得上是历史的活证人。

“子曰：为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。”老头儿说了一句论语，眼神中却是充满了迷茫，“为政以德，则万民归心；万民归心，则长治久安。圣人的话想来是不会错的，但为何还会有如此多的朝代更迭？自汉代董仲舒以来，中原王朝皆是‘罢黜百家独尊儒术’，不会不懂为政以德的道理。但为何兴衰罔替，总是无可避免？”

王小麦想了想：“我认为，孔圣人所说的是在理想的条件下。何谓理想条件？就是所谓的尧舜禹这些传言中的圣人治国。但自文字的历史以后，中国历朝历代的这些帝王，哪一个够得上圣人的标准？就算以后会出现一个接近圣人一般的帝王，那又如何保证他的子子孙孙也会出同样的圣人即位？其实我倒是认为治理好天下并不难，只有让老百姓吃饱喝足，让所有的小孩都可以念书。社会自然可以稳定，道德风气自然就会提高。如果这样的标准达到了，哪怕就是君主昏聩一点奢侈一些，只要不至于动摇国本，其实也无所谓。但反之，即便君主再如何英明，治下的百姓天天吃不饱肚子，一样会造反。比如杨广，看他的那些执政的政策不能说是错的，施行的时候下面的官员也没有太多的反对。但他却恰恰忽略了统治的基础在于人民，结果各地的起义军争先恐后的要杀死他。孟子说过，民为贵，社稷次之，君为轻。后面是什么我忘了，但是终观杨广在位的十几年，不懂得节俭民力，导致天下百姓民不聊生，才纷纷起来要推翻他。”

“民为贵……”徐文远喃喃自语。

“老徐，我能问你一个问题吗？”

“是何问题？”

“为什么人们总会认为，旧的东西是好的？”王小麦说，“比如孔孟之道？你们这些文人几千年以来都是给这几本书做注释，就没有想过发展新的思想写一本新书吗？”

“孔孟之道？”徐文远愣了一下，他还是第一次听到有人把孟子和孔子并列，不过却没有追问这些言语上细节，而是仔细思索起王小麦话中的含义来。心中似乎有千头万绪，但却一团乱麻，只得摇摇头：“圣人的境界我们都达不到，又有何资格质疑其主张？”

“唉……”王小麦叹了一口气，“孔子都曾经说过，后生可畏，焉知来者不如今也。如今你们却一个个固步自封，不思进取，又如何能把圣人的思想发扬光大呢？我觉得，任何人，都有其时代局限性，他的具体主张可能只适合于当时的社会。时代在进步，社会在发展，我们应当勇于剔除那些不合时宜的观点，弥补其不足，这才完全对得起圣人的教诲。”

“不错，先秦诸子百家之言论到如今多有遗失，后人大多曲解其意，如今各种注解莫衷一是，众说纷纭。老夫不自量力，决心以残年之力，著书立说，阐尽我儒家经义，以遗后人。”徐文远说到这儿，面露坚毅之色。

“唉……”王小麦失望的摇了摇头。你做注释做得再好，也不过是下一个朱熹，终究还是没有超出那些框架。算了，反正终归也不关自己的事，就让这些人穷忙活去吧。

“小友为何叹息？”徐文远不解地问。

“没有啊，我只是随便感慨一下。时间也不早了，你还是早点睡吧。”

回到自己的房里，王小麦却是转转反侧，难以入睡。来到这个世界之后，没有了电视网络，王小麦才觉得夜晚是如此漫长。推开窗，一弯浅浅的月牙挂在天上，月牙上空点缀着两颗星星，或明或暗，像是一个人脸微笑着对他眨眼睛。

中华五千年的文明发展到宋朝，已经到了巅峰，此后又过了五百年，终于，日不落帝国的巨舰大炮轰开了这个紧闭已久的古国大门。随后发生的历史，让无数的国人扼腕叹息，那是不堪回首的一百多年。中国的历史文明领先了世界，但终究因为固步自封，很快被西方列强赶上。从地域上讲，中国的地理位置可谓有其天然的优缺点。西南方是高原山脉，东南面临海，北方是寒冷的西伯利亚高原，和其他文明沟通的陆路只有一条，那就是贯穿欧亚的丝绸之路。相对封闭的地理位置保护了原生的中华文明，但同样也隔绝了与外界沟通的渠道。文化是什么？文化是人类千百年来总结的经验信息的总和，像是一条江河。当这条江河的源头没法再流出新水来的时候，江河就干枯了。要使江河不至于干枯，一是得让源头恢复造水的能力，二是引入其他江河的水。后世，当中华文明的造新能力枯竭之时，外来文明的洪水涛浪却汹涌而至，直接把干枯的河床冲了个七零八落。站在中华文明的废墟上，王小麦曾经幻想仰望过这座大厦曾经的恢宏伟岸，但亲眼见到的却永远是一片残垣断壁。

几天王小麦的院子很热闹，络绎不绝的宾客几乎把他的门槛都踩破了，但这些人却都不是来找他的，而是找隔壁的许文远。隔着紧闭的门窗，王小麦还可以听到隔壁激烈的争吵声，隐隐约约的，有时还能听清楚谈话的内容。问过宋老三才知道，老头徐文远曾让他交给王世充一封信，那封信递上去之后，便有人陆