第一百四十三章 同根咒(1/2)

正因如此，在老祖宗的丧礼中，凌先露面次数并不多，大部分时间里，他都是留在房间里，接受祝玉兰的治疗。

经过一个月的治疗，凌先几乎每天都要针灸、泡药澡、服药汤，如此一番综合治疗，在花费了大量昂贵药材的情况下，他的四肢终于完全恢复知觉，虽说只恢复了七八成，但已经足够他练武使剑、奔跑跳跃了。

剩下的两三成，要留待日后慢慢休养，才能一举恢复到巅峰状态。

令凌先欣喜的是，经过祷祝之后，污血咒有没有被压制他不知道，但青色血液的确被压制了，这一个月以来，他的精神状态都非常好，再无暴戾狂躁的情绪出现，身上的鳞片悉数褪去，肌肉变得更加有韧性，也更加结实。

他测过自己的综合素质，目前的他，尽管只恢复了七八成，但不论是速度、力量还是反应力，都比刚出狱的自己，要强上一两倍。

还有一点，那就是他双手的灵敏度很高，能够同时使出左手剑法和右手剑法，这还要归功于当初右手臂的残废，若非如此，他的左手如何能那么厉害？

足足花了一个星期，凌先才慢慢适应了右手使剑和右手画符，只是他悲催的发现，中了污血咒之后，他的血液不但变得至毒，而且像是受到污染般，不再具备驱邪的能力。

他用血液画出的血符，根本就没有一丝威力，还不如普通朱砂画的厉害，就连闻馨这个可爱善良鬼都丝毫不惧他的血符。

没有了血液的力量，以后遇到邪恶的东西，光是靠普通的符咒是不行的，所以凌先迫切的研究巫术。

他在事后问过夏琼瑶，得到夏琼瑶的肯定，使用巫术并不需要血脉之力，但需要请巫神入室，九黎的巫神是蚩尤战神，而巫门的巫神是西王母（人面蛇身，又叫九天玄女）。

事后凌先分析得知，这《玄门巫术总经》原本是九黎族的至宝，后来被族人盗窃，又辗转流到闻风手里，闻风虽然也是九黎遗脉，但信奉的是西王母，西王母与蚩尤战神虽然一脉相承，但毕竟是两个不同存在，就像三清祖师跟玉皇大帝，其实还是有区别的。

正因如此，尽管闻风巫术造诣很高，《玄门巫术总经》里，还是有不少强大的巫术，他是掌握不了的，否则当时凌先估计会更惨。

经过一番深思熟虑，凌先最终与夏桑菊达成妥协，他将《玄门巫术总经》完整的抄录一份，将原本归还给九黎族，自己则持有手抄本。

作为回报，夏桑菊答应当推荐人，引凌先拜在蚩尤战神门下，成为正式的巫族弟子，具体的请巫神入室，还得等凌先回到丰州再说，不过最重要的一关已经打通了，剩下的并不影响他现在学习巫术。

因为“无意中”帮九黎找回《巫术总经》，夏桑菊在族里大肆宣扬一番，使得九黎族人对凌先的态度有所转变，除了个别极端分子，其余人对他倒也有了笑脸，毕竟《玄门巫术总经》的确太过重要。

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又在九黎族待了大半个月，凌先的伤势得到彻底恢复，这半个月期间，他一有空暇就学习巫术，除了最为精髓的咒术、祷祝术，其余的基本上都能掌握，只不过能否成功操作，还得靠以后的实践。

在九黎族的近两个月时间里，夏琼瑶和夏容容教了他许多巫术的基础，正是有这些基础，他才能如此快速的掌握巫术。

两个月后，他正式告别九黎族，和祝蕙芷、夏琼瑶和夏容容回到了蜀都。

蜀都的形势基本稳定下来，九黎和巫门的势力达到平衡，这其中起到很大作用的，是杨紫，双方似乎都忌惮杨紫背后的力量，而杨紫又听令于凌先，是以实际上掌握双方形势的，其实还是凌先。

作为回报，巫门包羽实现了自己的承诺，给凌先汇了一百万，又将千面巫女的资料交给他。

这其中，凌先最为关注的，还是千面巫女，这女子的本事实在太过可怕，若她将来扮作表姐，扮作瑶瑶或者芷芷，真是令人防不胜防，凌先可是吃过大亏的！

是以他无论如何都要掌握此女，而包羽没有让他失望，那份详细的资料里，的确掌握着她的所有信息，凌先看到这份信息时，心里暗暗点头，这女子若是能成为朋友……哪怕成为盟友、手下也好，也是一柄锋锐的宝剑！

这次回蜀都，除了送夏容容回来，凌先还有两件事要做，这第一件事，便是掌握这个千面巫女，三秀！

千面巫女是个孤儿，从小无父无母，在孤儿院时，被巫门长老看重，选入门中秘密培养，赐名三秀，后习得巫门千面易容术，成为巫门的王牌杀手之一。

或许连巫门也对这个千面女巫有所忌惮，所以巫门曾对三秀下了巫咒，此咒名为同根咒，此咒种在一草人身上，若三秀想对施咒者下毒手，草人便会有所感应，随即自动销毁，而三秀也会一命呜呼！

在巫咒之中，同根咒不算偏门，应用的十分广泛，尤其被门派组织所喜欢，以此保证本门对手下的掌控力。

《玄门巫术总经》也有同根咒的记载，凌先刚入巫门，对冥冥中的巫神感应不强，因而得不到力量的加持，这咒术自然是难以休息。

是以，包羽将这草人送予凌先，同时又将同根咒的作用效果，嫁接到凌先身上，有了这草人和同根咒，三秀是无论如何也不敢加害凌先的，反而得听他的话—除非她不想活了。

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