第一百零一章 世间安得两全法？(1/2)

“这考试的时候，考官还能来评论答卷？”陈止一下子就被问住了，但不是由于陆映的问题，而是惊讶于对方作为考官，竟能如此潇洒的当场评论考卷。

可旋即就明白过来。

“是了，我是先入为主了，眼下可不是科举，而是一个私人性质的考举，规则不全，也没有什么强制性，而且规则如何，还就是眼前这几人说的算……”

陆映可不知道陈止是惊讶于考试制度的缺陷，以为对方是被自己问住了，心中大定，淡笑道：“我听几位世伯的说法，知道你乃彭城才子，那不妨再好生思量一下，不要一味图快。”

他这么一说，不少答题的世家子弟都望了过来，一见是陈止，就忍不住眼神交流。

陈止这两天异军突起，名声渐响，放在民间，只是饭后谈资，可在年轻一代的士族圈子里，难免引得一些人不服，碍着修养和面子，不愿轻易表露，可见到考官出面，口气有指责的意思，难免生出幸灾乐祸的念头来。

“陈止到底只是靠着一场公案翻身。”

“字写得好，不代表学问高。”

“不知道，他是怎么引得那位考官注意的。”

众人以眼神交流后，就继续答题，但多少分出了一些注意力，关注着事态变化。

陆映问出这一句，其实并非有意为难，而是因为这题是他出的，本意是为了体现宽宥之意。

这一题，取得江东事例，说的是孝怀帝刘禅时候的事。

那时候，山越宗部有人谋反，朝廷出动大军平叛，将作乱之人捕获，狱中人满为患，孝怀帝派人复查，那复查的官员只将为首的十几人定罪，其他一概释放。

这么一件事，陆映拿来作为题目，是想要表现“治狱当以平恕为本”的概念。

这是秉承着汉景帝‘治狱者务先宽’的精神。

立意可谓博大，又挂靠了汉朝帝王之语，堂堂正正。

结果陈止在回答的时候，第一句就是“法之不行，自上犯之”，这话是什么来历呢？

源自商鞅变法。

制定了律法却得不到执行，往往因为上层自己不遵守，破坏了法制基础。

说是秦国太子触犯了律法，他乃储君，为国之根本，是不能动的，但商鞅不愿意律法成空，就惩罚了太子的老师，从此往后，秦国上下无不遵从律法。

这是行的严苛之法，毫不容情，在今人看来，难免有些不近人情了，在更往前的时候，坚持这种做法的会被看作是酷吏。

陆映见自己的题目，被陈止这么评价，自然不快。

陈止经过最初的惊讶，不慌不忙的拱手，回道：“情虽可原，法难宽宥。法制如果健全，该杀就杀，该放就放，杀要依照律法，但放也该有放的说法，至少该有惩戒，明示后人，就算是因此失去一座城池，长远来看也不会是坏事。”

陆映皱眉摇头道：“你这句，说的是卫嗣君向魏王讨要逃犯的事[注1]，在这里难免有些不合适吧。”

两人对言，周围人都闻到一丝火药味。

“这陈止冲动了，居然和考官辩论。”

“这位陆映是何等人物，和他说法，这是自讨苦吃。”

“好戏来了，且观。”

彭林微微摇头，有些失望，他本想靠这次筛选，和陈止在学问上分出高下，可看这样子，陈止要是恼了考官，后果如何可想而知。

最焦急的无疑是陈玄、陈署，陈府本就放弃了一个名额，如果陈止这个最有希望的子弟再出状况，就真的没法回去交代了。

可惜，他们再急，也不敢出声提醒。

不远处，其他考官也注意到了情况，刘侃、张咏已经走了过来。

就在这时，陈止笑了笑，道：“陆考官，题目上提到的这个事，我也知道，你也说了‘治狱当以平恕为本’，要让囚犯清楚自己的罪行，简单来说，就是让他们服气，可是这个事例中提到山越，虽然被释放了，但他们并没有服气，放回去后，又复叛了。”

“事情没有你想的那么简单，”陆映似乎和陈止杠上了，有心要说服这个人，“山越之事涉及安稳，岂能轻易决断？自然是要怀柔，当年武侯、陈侯都有释敌感化之举，陈侯的治夷策中，也提到了以文化之，文武并举，教化先行，这就是证明。”

陈止还是摇头：“释敌感化，关键是解开敌人的心结，山越本就归附多年，为何复叛？是因为当时的诸防将军杀良冒功！我写的这句‘法之不行，自上犯之’，不是针对的山越之反，而是当年那位驻军将军，他剿匪失利，就杀山越之人邀功，这才逼反了这些人。”

说到这，他顿了顿，道：“那位将军是大族子弟，因此朝廷并未追究他的罪责，反倒杀了山越头领，又妄图以恩威之法、怀柔之术，平复山越宗部，你要么就杀了驻将，以平山越之怒，要么就杀尽反叛之人，明正典刑，想两边讨好，必然不上不下、不干不净，不如不做！世间安得两全法？”

这次轮到陆映愣住了。

陈止却不管他，继续说道：“放纵罪将，这就是‘法之不行，自上犯之’，如此一来，人家怎会信你？此例一开，给天下人树了个反例，商鞅变法，王子要让老师代罪，才能让天下人服气，如果律法只入布衣，隔于大族，能约束多少人？”

这话说的较为含蓄，毕竟陈止就是士族之人，周围也都是大族子弟，就算社会风气宽松，不怎么注重言语之罪，但