第一八七章：土司家族(1/2)

听到苏睿嘴里吐出“拉孜土司”四个字，梓杨也愣住了，这四个字听起来很熟悉。

在戈壁沙漠里发现的那本党卫军精英的笔记里，曾经数次提到过：希特勒探险队在西藏接触的当地贵族，正是拉孜土司。

原来，这个中年僧侣，就是拉孜土司最小的儿子，也是土司家族剩下的唯一血脉。

而那个枯瘦的老喇嘛，正是对拉孜土司忠心耿耿的彭措扎西大管家。

当年，赶走以海因里希.哈勒和彼得.奥夫施奈特为首的希特勒探险队后。拉孜土司命令彭扎管家暗中调查这些“不守规矩”的外来者的行踪，结果跟踪的人发现，这批外国探险者发生一场火拼之后，竟然在荒漠中诡异地消失了。

鉴于这群“外来者”做出来的事儿太骇人听闻，拉孜土司命令彭扎彻查探险队在领地中的活动。

彭扎亲自带领手下搜寻探险队曾经去过的每一个地方，虽然搜索下来一无所获，但是却意外地发现了刚仁波切山上这处已经废弃的庙宇。

拉孜土司手下里有个汉族来的风水法师，略懂阴阳堪舆之术，一眼看出这个寺庙非同寻常，乃是吸天地之灵气、收万物之精华的风水宝地。

听闻此事后，拉孜土司大为惊喜，他认为这座遗落的神庙是上天赐给拉孜家族的礼物，遂命人将这座废庙重新修缮，并请来密宗法师在此念经颂佛。

拉孜土司还命彭扎管家带人大动土木，把自己的灵塔也造在这里。拉孜土司打算待自己百年之后就葬在此地，借助这块风水宝地，庇佑子孙后代永葆荣华富贵。

谁曾料想，时过境迁，几年之后世界大战结束，51年西藏也和平解放。虽然当时藏区的统治者与上面达成了协议，规定藏区自行进行改革，上面并不加以干涉，但是拉孜土司已经意识到，自己的统治即将走到尽头了。

到了59年，农奴制废除已经是势在必行，藏区的其他贵族和土司迫于压力，先后施行了这一改革。

但是拉孜土司拒绝接受这样的改变。他也知道废除农奴制是大势所趋，凭自己的这点势力与上面抗衡无异于螳臂当车，但是他不甘心家族统治在自己手里终结，遂带着所有的家当和一小撮忠心的下属，举家搬迁到这处人迹罕至的“遗落的神庙”之中，自此与世隔绝，继续维持着自己小小的“土司帝国”。

离开了优渥的生活环境，这些平时养尊处优，过惯了舒坦日子的家人和子女却无法适应这里的恶劣气候和生活条件，几年间先后染疾去世，偌大的一个拉孜家族，最后只剩下一个刚刚出生的小儿子。

这个小儿子是搬到神庙之后所生，拉孜土司认为这是上天赐给自己的另外一个礼物。

没多久，拉孜土司也病入膏肓。在弥留之际，拉孜土司将彭扎管家叫到跟前，拉着他的手千叮咛、万嘱咐，一定要将拉孜家族剩下的唯一血脉养大成人。

葬了拉孜土司之后，彭扎管家就把全部心血都放在养育“小主子”的身上。

彭扎管家心里有一个根深蒂固的信念：彭扎家族世代侍奉土司家族，忠诚就是他们的荣耀，土司家族的血脉和传承不能在他手里断掉。

几十年间，当年跟随土司出来的仆人和手下先后老死、病亡，只剩下彭扎跟小主子相依为命。

这位拉孜土司家族最后的传人天资聪慧，识书念字一点就通，十几岁的时候他的学识就已经远远超过彭扎的水平。

小主子毕生没有下过神山，他的童年是在这恶寒之地的寺庙里度过，寺庙里留存着的大量的佛文经本，这位小主子心无旁骛，整日醉心于研究密宗佛学，经过十数年的历练，终于顿悟成为一位得道高僧。

彭扎管家看着小主子终于长大成人，内心也非常欣慰，但是随着自己年纪越来越大，照顾小主子却越来越力不从心。加上腿上因为曾经受过枪伤，留下后疾，行动也越来越不灵便。

为了照顾主仆二人的生活起居，彭扎在山下找了两个虔诚的信徒，这两个信徒被小主子的大道感化，每日跟着小主子念佛诵经，每隔一两个月，就去山下采购一次日常生活用品所需。

就这么日复一日、年复一年，又过了十数年，时至今日，彭扎老管家已经年逾百岁，四人在这神山之巅每日念经颂佛，与世无争，生活也是波澜不惊，直到有一天，一群凶神恶煞般的外人登上山顶。

彭扎管家恶狠狠地盯着这些外人，这个独眼老头带人进庙之后，就派人四处搜寻，还大声呵斥、拷打两个打杂的喇嘛。

虽然听不懂他们的话语，但是彭扎管家看的出来，那脸上有疤的恶人在威胁他们，如果找不到他们想要的东西的话，庙里众人都难免遭其毒手。

彭扎管家打定主意，他就算送掉自己的性命，也要保护主子的安全。

没想到正在这时，庙里又来了一批外人，两拨人还打了起来。彭扎暗暗祈祷，他们打的越狠越好，最好两拨人能同归于尽。

可惜的是，第二批上来的人势单力薄，很快就被独眼老头和他的手下们制服了。

彭扎明白这些外人要找什么，他们要找的是土司老爷的墓葬，他们要掠夺拉孜家族的财富——这是他们来庙里的唯一理由了。

但是土司老爷的秘密只有彭扎一个人知道，彭扎决定守口如瓶，就算打死他也不会泄露拉孜老爷的秘密。

他唯一担心的是小主子。

可惜现在的彭扎