第五十一章 身世之谜(1/2)

“再说第二个问题，关于你的亲人为什么会将你留在草原上。原因大致有三类，第一类是你被主动遗弃了，与前述讲到的你出自官宦之家又相互矛盾，宦官之家的每一个男子，不管嫡庶，都十分重要，只可能被当做棋子，但绝不可能被当做弃子，因此这一类原因完全可以排除。第二类是你被他人掳掠后送至草原，你既然是中原人，被人掳掠后送至几千里地以外本来就很荒唐，而且既然掳掠就一定会伴随泄愤与仇恨，这就与你祖父遇到你时候的种种情况不符，因此，也可以断定这一类原因是不可能的。第三类是你的亲人为避仇、避祸或避险，他们有不得已的苦衷，甚至是为了你的安全，或者是他们陷入了危险尴尬的境遇，他们不得不这样做，综合来看，这第三类原因是最具可能性的一种解释。”肖师伯接下来说道。

阿苏勒听到这里，已经满手心都是汗水，既是紧张，又是震惊，想到自己的亲人在经历险阻或仇祸时才不得不将自己遗弃在草原上，心里有多了一丝安慰，但同时又对当时当事的真实情况无比期待，对亲人无比期待。

肖师伯继续说道：“我想第一个问题也不用回答了，你自己也已经明白了，你的亲人有不得已的苦衷，他们是有意将你失落在北蛮的，这就是他们为什么要留下了证物的原因，就是希望有朝一日能够通过这块玉佩找到你，或者希望你有有朝一日通过这块玉佩去找到他们。”

“那么综合这三个问题，基本可以判断出你的身份，也可以明确你今后如何寻亲，甚至可以规划你自己的将来。你是怎么想的？”肖师伯说道。

阿苏勒似乎经历了一次大起大落，大悲大喜，喜的是自己知道了更多与身世相关的信息，悲的是自己的亲人为了保全自己忍痛割爱，亲人和自己都要被迫承受困难。根据肖师伯判断出的身份，感觉自己当前学习武艺好像用处不大，之前自己确定的目标是一方面保全自身，一方面提升寻找身世信息的能力与机会，目前看来，学习武艺除了保护自己好像起不到别的作用。既然是官宦之家，武艺高强也是徒然无用的，不在那个圈子里，也没有背景和名扬天下的文采与武艺，基本无用。而且亲人是避仇、避祸或者避险，那么对方也一定会针对自己，自己必须要有应对之策，否则会非常被动。想到这些，阿苏勒决定要改变一下自己的人生规划。

“肖师伯，阿苏勒除了学习武艺，还想学习才智谋略，让自己有能力寻亲。”阿苏勒坚定地答道。

“很好！也不好！好在你已经明白了更多的身世信息，也想主动地学更多的东西。不好在你现在的观点与思路非常狭隘，非常局限，就好像你依然选择作一个强壮的被打的人，不去想主动变成一个强壮的攻击别人的人。”肖师伯似乎还是很气愤，语露恨铁不成钢之意。

“根据我对前面三个问题的解答，基本可以确定，你是中原官宦之家的子弟，你的亲人经历了一场大险、大祸或者大仇，并且会延续到你身上，因此你的亲人和你的处境都不太好，你根本不能随遇而安、避世躲仇，因为如果你没有足够的能力去找对方的麻烦，对方就一定会来找你的麻烦。一言以蔽之，你时刻身处危机之中。”肖师伯娓娓言道。

“因此，一味守是没用的，反而起到反作用，甚至一败涂地，最后落的悲惨的结局。你要学会布局，就像一张蜘蛛网，你在这端，你的仇人在另外一端，他正在给你挖陷阱，等着你跳进去，而你呢，如果没有任何准备，一味地只想提升自己的能力，而不去洞察世事人情，不去排兵布阵，最终掉入陷阱的肯定是你。”肖师伯继续说道。

“再说布局，要清楚如何布局、布什么局、布谁的局。简单地说，就是人、财、地盘。先说人，你要聚集一帮人，聚焦一个目标，大家共同做一件事情。再说财，你要有足够的支撑自己一方完成目标的物资与财货。最后说地盘，在你的台前幕后，要有一些利益共同体，也就是认可你又愿意帮助你或者受你管辖调配的势力。你做好了这些准备，就可以作为一个旁观者，冷静地观察你的对手，又掌控着一切局势，最终怎么可能不胜利？”肖师伯讲到兴奋处，有如年轻人一般激情四溢。

阿苏勒也被肖师伯所感染，开始心潮澎湃起来。阿苏勒开始渐渐明白肖师伯的意思了，冷静地做准备是有必要的，但是不能只规划自己，只一味地去提升自己，如果两个人是在比试武艺，那么提升武艺肯定管用，最关键的是双方比拼的不仅仅是武艺。这样一来，根据对手的情况来做好准备就尤为重要了，自己的对手能够将顶尖的官宦之家逼迫远遁而避仇、避祸或者避险，可见对方的实力肯定不一般，要从最坏的方面去预判或者预估对方的实力，只有正确地判断出对方的实力以后，才可能做出最有效易行的准备。然而要做出万全的准备，就必定要求自身有综合的实力与势力，反观自身，目前的差距实在太大，除了勉强算是一名四品武者以外，一无是处。

阿苏勒想通了这些环节和他们之间的关系，心中充满着兴奋与期待。然而转念一想，自己就好比一只蚂蚁，却必须面对一个庞然大物，心中又充满了沮丧。阿苏勒似乎走入了死胡同，一遍又一遍地去比对当前自己的实力与面对的形势。

阿苏勒越想越不对劲，赶紧冷