第三卷 第五十二章 乱世镇魂曲（周末五更）(1/2)

“三千众生，化为撩音。”

“世间百态，幻影玄音。”

“恶鬼魔煞，普陀佛音。”

“释家门人，我若琴音！”

“前来拜会众位施主，还请减少杀戮，听若琴演奏一首：乱世镇魂曲！”

凉亭上方，一位轻纱白衣女子，单脚站立凉亭凸起的顶端，呈金鸡独立似。另外一只脚缓缓弯曲于膝盖上，一架古琴横陈于上，缓缓地弹起了曲子。

古琴相传起源于伏羲时期，因为古人信奉于神明，所以对古琴及其喜好。古琴只有7根，俗称“七弦琴”。

素手拨动琴弦，一声悠扬的音符飞出，绕梁在落驿亭周围。音符划过每个人的心间，逐渐地向偏殿移去，所过之处，听到的人，都感觉心境平和，跟随音符一起跳动。

魏牟惊诧，急忙运转内力，在全身筋脉各处运行，极力地抵挡琴音的音符带来的感惑。

这哪里是音乐，听上去悠扬，其实与魔音无异。

此种音乐，以内力发出，在他人听闻中，牵引着每个人的内力运转。

大成境界下，都不能调动自身内力，但凡听到此音，必被弹奏之人所控制。弹琴的主人，让你生，你就不能死；让你死，你就绝对走不了一步。

而人身的每个穴位，都游走于奇经八脉，每个人的内力运转，都有自己独特的运转方式。不听此音就罢，但凡听到，如果不能抵挡此音带来的牵引，依然会变得生不由己，生命将受他人掌控。

魏牟盘膝坐下，调动自身的道家心法，以不变应万变。你乃释家高手，释家的武艺，以金刚不坏身、狮子吼、禅理术为主。这位若琴姑娘，很明显学得狮子吼中的音波术，以音波制敌、杀敌！

道家的长生功法，擅长的天人合一，贴近自然，任你多种迷惑，只要我本心不动，任何困扰都不受影响。

万象云单指朝天，力贯指力，扔出十八道竹片，插遍三人周围。内力运转下，竹片漂浮在三人周围，组成兵家中的防御阵式。

墨舞安双掌贴近万象云的后背，内力源源不断的输入，以供他阵法持续下去。

而亦浅、浅梦和血染三人，也是盘膝而坐，双掌互相抵住。你就是我，我就是你，内力在三人之间循环。在极短的时间里，组成了一个三才阵，以抵御琴音的迷惑。

各人都有各自的缘法，每个人都自觉地组成小圈子。此类以音伤敌的手段，如果不是大成高手，都不知道应付之法。而若琴的琴音，更是无差别的全面辐射，所受之人，要么抵御住，要么被控制，生死任她拿捏。

释家崇尚的乃是‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’。

凡释家之人，都得修行自身，万物平等地对待身边的每个人。释家中的每个人，都是一位禅师，普查民情，过着贫穷苦修般的日子。

因为这样的思想，不适合在战国时期传播，释家没有儒家那样迂腐。明知不可为，还要在世间打滚，那只会坏了道统。在这个时期，儒释道这最大的三家，都不被重视当权者，显得极其可悲、可怜。

他们都在抵御琴音，亲眼看着音声传进偏殿，那处依然没有一点动静，让那处显得越发神秘。

他们都不能动，只要琴声不停，就不能停止内力在经脉中的运行。现在比拼的，不是招式的对抗，而是每个人对大成境界的理解，对内力的运用。

长时间的功法调动，每个人都听的冒汗，释家出来的人，真的邪门。

凉亭上的若琴，头上也露出虚汗，长时间的内力弹奏，消耗比旁人更大。可她还要坚持，因为偏殿里藏的是何人，实力如何，她一点也不清楚。

音波攻击的缺陷，就是消耗过大；最麻烦处，还敌我不分。如果依然这样下去，以大成境界的实力，完全可以抵御掉音符的攻击。

若琴眼睛一闭，做深呼吸状，眼角的睫毛轻柔舒展，双眼睛柔和的缓缓睁开。

双手很有韵律地柔柔抚过，双指弹奏出镇魂曲第二篇：动魂篇。

乱世镇魂曲，分为三篇！

第一篇：动心篇。听此曲者，触动人体的筋脉运行，调动指挥内力循环。你听我一音，我送你场功德。需达到大成境界，才可能力抵抗。

第二篇：动魂篇。听此曲者，哪怕你封闭耳目，囚禁无关。只要有内力运转着，透过肌肤，即可探听到对方的内力轨迹。产生种种过往，形成各种幻境，却不完全是幻境。既然动魂，当然是心里最深处的记忆，渡过则罢，渡不过，当受控制，怨不得旁人。

第三篇：镇魂篇。达到此境界，弹奏出的曲子，无需触动对方心底的记忆，直接镇压、镇魂。

若琴勉强能弹奏第二篇前半部，后半部，需达到大成后期，方可施展。此曲弹奏，全身调动的内力太多，以她现在的大成中期，根本无力完全弹奏。

而第三篇，更是传说中的境界，就连释家自己，都没有一人能够施展。原因无他，唯有达到无敌境界，方能施展。历史上，唯有鬼谷子达到那个境界，那个境界都有些什么，无人能够知道。

琴声的突变，使众人猛地一震。此音非彼音，只要有内力运转者，都有触动。

若琴也有意地让音声，直冲偏殿，落驿亭打坐的众人，只是听到细丝的旁音罢了。

但只有这么一点旁音，却在每个人的心底掀起了波澜。

魏牟的眼里，看到了自己回到了道家，更进入了冷月山