11 六道御六剑(1/2)

要知道世间qín_shòu尚且有“百鸟朝凤”之举，又何况是人？而自古剑法通神者，本就有“万剑朝宗”之气象，又何止是隔空驾驭六柄长剑？

眼前方才在这个矮胖子的指尖处，分明凝聚出了失传已久的“剑魂”绝技，顷刻间便已震惊了在场所有的人。此刻再看他隔空指点，凌空御剑，其神通被六曾祖母称之为“御剑飞仙术”，众人惊讶之余，反倒觉得有些理所当然。

然而那六曾祖母说的倒也不全对，戴七此刻所施展的，其实并不是昔日蜀山派的“御剑飞仙术”，而是当今峨眉剑派的至高武学——“六道俱灭”。

所谓的“六道”，又作“六趣”，乃是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，本是源自佛家的轮回之说。因为峨嵋山上过去曾有相当长的一段时间，是由佛家所控制，继而创立出佛家的“峨嵋派”。

至于如今的“峨眉剑派”，则是由前朝祖师爷林涵先生所创立，当中也或多或少地借鉴了一些佛家的禅机，其武功自然也借鉴了一些佛家峨嵋派的功夫。话说昔日林涵先生结合蜀山派流传下来的武学残篇，以佛家神通为借鉴，继而化繁为简，这才创出了戴七此刻所使的“六道俱灭”。相比起昔日蜀山派最多可以同时驾驭十柄剑以作“十灭”的“御剑飞仙术”，无论境界还是威力，都存在不少差距，但同时却让这门功夫修炼起来更为简单。

可是这所谓的“简单”二字，也只是相对于古老的“御剑飞仙术”而言。对于当今的峨眉剑派，这门“六道俱灭”已算得上是派中最为高深的绝学了，就连峨眉剑派当今的掌门人朱若愚也不曾学全，所以江湖上也极少有人识得这门功夫。谢贻香虽然不明白其中的缘由，但听闻六曾祖母口中提及的“六道”和“十灭”，顿时联想起江湖上那句著名的传言，说是“峨眉剑出，六道俱灭”，不想竟是出自于此。

而此刻身在半空之中的戴七，居然还能抽空施展出这峨眉剑派的至高绝学“六道俱灭”，同时驾驭起在场族人的六柄长剑，可想而知，就在他一跃而起之时，甚至是更早的时候，便早已有了这个盘算。否则在这仓促之间，他躲避青竹老人的追击尚且不暇，哪里还有闲暇去隔空驾驭祭坛下那些族人的佩剑？

所以眼下这般局面，虽然看似戴七被青竹老人逼上半空，相继一前一后往上跃起，但也不见得就是那青竹老人完全占据了上风。伴随着这个突然生出的变故，一时间，半空中的那六柄长剑在戴七的驾驭之下，一柄接着一柄凌空飞来，剑尖直取半空中那青竹老人的后心。

青竹老人虽然早已料到戴七必有后招，却也没料到等待自己的，竟是这峨眉剑派的至高绝学“六道俱灭”，一时也不禁有些骇然。待到他感到身后有异，回头望去之时，当先飞来的两柄长剑已然离自己的背心近在咫尺。当中一柄取中宫直刺之势，另一柄则是取旋转绞杀之势，似这般同时而来，相互之间恰好将长剑破空时的劲风之声抵消殆尽，这才没有发出丝毫声响，无声无息地来到自己背后。

虽然眼下这“六道俱灭”的神通不如方才那“剑魂”的惊世骇俗，却好歹也是峨眉剑派中最强的绝招，青竹老人自然不敢有丝毫大意。当下他身形不变，依旧是往上跃起之势，全力去追逐上方的戴七，手中的青竹丝却已收回，用肉眼难以辨别的速度，极快地在这两柄长剑的剑身之上分别一点。

但听“叮”的一声清响，半空中这两柄长剑被青竹老人手中那根细如毛发的青竹丝点中，居然被彻底改变了来势，继而“哐当”一声，两柄剑自行在半空中撞到了一起，相互抵消掉了原本的力道；待到力道一尽，这两柄剑也再不受戴七的驾驭，灰溜溜地自半空中滚落了下去。

原来当先攻向青竹老人的这两柄长剑，对应的乃是“六道俱灭”中的“天剑”和“地狱剑”，可谓是一刚一柔、一正一奇，其要诀便是驾驭起走势完全不同的两柄剑同时飞出攻敌，恰好将相互的破空之声抵消掉，从而伤敌于无声之中。

而青竹老人正是看出了这一点，所以才通过手中的青竹丝，以四两拨千斤之类的讨巧手段，稍微改变了两柄剑的走势，引得它们自相撞击，顿时便将这“六道俱灭”中的“天剑”和“地狱剑”轻松化解。

其实青竹老人此刻这一手法，仍旧是以最小的消耗达到最好效果，虽然是妙到颠覆，但伴随着他这一出手，毕竟还是露出了空隙，身形也由此产生出破绽。便在这时，戴七驾驭的第三柄“畜生剑”看准时机，已然趁机来袭，直取青竹老人的下阴处，当真是符合这“畜生”二字，其用意恶毒得紧。

青竹老人一时也来不及躲避，只得将已经探出的青竹丝顺势转向下方，用这根细如毛发的青竹丝去硬接戴七的这柄“畜生剑”。

若说以一根细细的竹丝，去和那明晃晃的金铁长剑相碰，明眼人都看得出来，这青竹老人当然是吃亏不小。却见青竹丝和长剑碰撞，倒也并未损毁，而是径直粘连在了一起，分明是青竹老人正在凭借自身的功力，通过这一根细细的青竹丝去对抗戴七这柄“畜生剑”上所附带的劲力。

俗话说“福无双至，祸不单行”，就在青竹老人手中的青竹丝和这柄“畜生剑”交持不下之际，戴七那“六道俱灭”中的第四柄“饿鬼剑”已然迎面而来，直取