第五章 修炼境界(1/2)

苏瞳睁开眼睛的时侯，已经是清晨，今天的早餐比以往丰富了不少，柔儿早上和苏瞳一起吃饭时还有点拘束，似乎不太习惯，不过时间久了总会习惯的。

早饭过后，苏瞳轻车熟路，负责看守的小太监只是看了一眼苏瞳又继续趴下休息，由此可见苏瞳在皇宫的地位实在不咋滴，不过苏瞳对此倒是不介意，三楼走去，那里的图书主要是一些有关道门的书籍，过几天就是选拔的日子了，再来温故一番也是好的。

苏瞳选择好几本书籍后，随意的坐在地上翻看，周围都是高大的书柜，挡住了光线，不过也不太黑暗，书卷上的内容可以看得清。

他选择的几本书籍有武学典籍和记载道门的相关文籍，他首先拿出一本介绍修行和武学的书卷，里面记载的内容都是一些关于修炼境界的划分。

“修炼从练气开始，在人体里开始养气，慢慢改善身体，让身体脆弱的人能获得强大的力量，练气阶段的人到达极致能获得九牛二虎之力，像苏瞳一般，修炼的契合度也更加符合大道自然的轨迹。

而‘先天境界’则是在体内聚气，将炼气阶段所养的气转化成符合自身属性的真气，不食人间烟火，慢慢吸取天地灵气滋养自身。

‘筑基’，是修炼的一个巨大分水岭，与之前修炼的境界犹如云泥之别，可以说是真真正正开始踏上修炼的起点，根据每个人筑基的不同，增加的寿元也不同，进阶更高一层境界的潜力也不同，筑基就是大道之基，对未来的成就有着巨大的影响，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同，可以说筑基之下皆蝼蚁。

‘金丹’，打通人体各处穴窍，全身脱胎换骨，犹如陆地神仙一般，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜，此境界的修士的寿元将大幅增长，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊“的灿灿金丹。

‘元婴’，莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分“。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚““天眼通““推演万物“的无上神通，其中“神游太虚“可以让你在不同次元遨游，“天眼通“可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物“知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。

‘出窍’，类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。比如你看相远处的某一物体，想象着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了，物质与精神的双重体验能让道行得到大幅增长。

‘分神’，可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界将学会“一心二用“这个技能。比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。

‘合体’，外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸“。真正跨入“规则“的境界，元神与ròu_tǐ的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则““空间规则““衍生规则“，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。

‘洞虚’，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力“体悟“空“的境界，其本意是“静““无杂念无浑浊之意识“也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我“的本质，明了“天道规则“的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。

‘大乘’，神体纯净，炉火纯青，巩固修为