第十六章 上善若水(1/2)

蔓延的血水奔腾不息，似一条条小溪流淌而过，渐渐的汇聚一堂，化作一条汹涌澎湃的河流，所过之处寸草不生，唯有化身成为树妖的紫竹存身于其中。

“果然不是那么简单？”楚辞被吓得差点魂不附体，哪里还敢停留在原地休息，用足了劲朝着前方冲刺，比百米赛跑最后的冲刺还要疯狂，不疯狂，就要被血水融化了。想起来之前的第六感觉所发出的信号，强烈的不安萦绕在心头，一边狂跑，一边感叹。

一棵棵紫竹化身为妖，高的超过十米，最低的也有七八米，一个个身材魁梧，气势汹汹，十分骇人。

气喘吁吁地奔逃了十多分钟，再也跑不动了，停在原地恢复体力，本来楚辞以为这些张牙舞爪的紫竹妖怪会立刻前来追赶他和小狐狸，谁知道它们只是站在那里发出阵阵咆哮之声，震耳欲聋，没有前来追杀楚辞与小狐狸的意思。

地上奔腾而来的血水如怒潮一般汹涌澎湃而来，楚辞都闭上眼睛准备等死了，足足等了几分钟，身体还是没有传来什么不适，不由得睁开眼睛，惊喜意外地说道：“我还没死么？”

他的身旁有一只小狐狸，它的身上散发出一阵柔和的光芒，将楚辞笼罩起来，而它则是渐渐的虚弱无力起来，随时快要倒下似的。

“小狐狸，是你救了我吗？谢谢你了！”楚辞看到小狐狸在他的旁边，还有他身外笼罩着的薄薄的光芒，就明白是怎么回事了，微笑着向小狐狸道谢。

翻卷的血水早已过境而去，地上一片血红，还有阵阵热气在蒸腾，化作袅袅炊烟飘散而去。

为保护楚辞，小狐狸消耗了太多的元气，站在那里的身躯摇摇欲坠，熬不下去了，终于摔倒在地上。楚辞急忙将虚弱无力的小狐狸抱起来，放在自己的怀里，然后打量四周的环境。

四周的紫竹妖闭上了眼睛，停止了如雷般的咆哮与躁动不安，它们的身躯化作了枯骨，停在那里一动不动，仿佛是在冬眠一般。

这还不是让楚辞感到心神惊悚的景象，让楚辞感到无比惊诧的是，那些紫竹妖十分的形象，每一个紫竹妖都是一个字，这些文字好像是甲骨文，又好像是金文，更像是最古老的篆书。

巨大的文字让楚辞感到呼吸急促起来，双目里冒着前所未有的精光，一个个文字矗立在那里，有的宛如巍峨的山峰，有的像是高山流水，有的如策马奔腾，有的似刀剑枪戟……

身临其境不用刻意去领会，都可以感受到其磅礴气势，这仿佛不属于人间，犹如神来之笔点缀凡尘而形成的独特景象。

沉浸在其中的楚辞时而感觉自己在云端飞翔，时而在领略天地包容万物之灵的博大胸怀，时而在海底世界徜徉，时而在无尽的虚空飘荡……遥遥无尽头。

“这不是人力能够完成的！”这里给楚辞的第一印象便是神仙手段，情不自禁地发出感叹。

广阔无垠的字山，蕴含在其中的无尽奥义，这让楚辞心境一阵升华，由“看山不是山，看水不是水”提升为“看山还是山，看水还是水”，整个人感到灵台一片清明，好似其中存在的糟粕都被他一扫而空，神清气爽，浑身舒泰。

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。

人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

明白了这三层，楚辞的内心世界仿佛更加的沧桑，好似变成了一个老古董，语重心长地说道：“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，这才是真正的做人与处世了。”

“上善若水！水能载舟，亦能覆舟！唯有至刚至柔才能长存，唯有暗合天地万物所蕴含的规则奥义才能触摸到长生不老中的不朽！”

“所谓的修道，就是修天地之奥义，引天地之灵气入体，打通奇经八脉，任督二脉，天地之桥，沟通星月星辰，存有生的规则与生机于丹田，保证自身的生气源远流长，身体的器官不老化，便可以长