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第十六章 上善若水(1/2)

蔓延的血水奔腾不息,似一条条小溪流淌而过,渐渐的汇聚一堂,化作一条汹涌澎湃的河流,所过之处寸草不生,唯有化身成为树妖的紫竹存身于其中。

“果然不是那么简单?”楚辞被吓得差点魂不附体,哪里还敢停留在原地休息,用足了劲朝着前方冲刺,比百米赛跑最后的冲刺还要疯狂,不疯狂,就要被血水融化了。想起来之前的第六感觉所发出的信号,强烈的不安萦绕在心头,一边狂跑,一边感叹。

一棵棵紫竹化身为妖,高的超过十米,最低的也有七八米,一个个身材魁梧,气势汹汹,十分骇人。

气喘吁吁地奔逃了十多分钟,再也跑不动了,停在原地恢复体力,本来楚辞以为这些张牙舞爪的紫竹妖怪会立刻前来追赶他和小狐狸,谁知道它们只是站在那里发出阵阵咆哮之声,震耳欲聋,没有前来追杀楚辞与小狐狸的意思。

地上奔腾而来的血水如怒潮一般汹涌澎湃而来,楚辞都闭上眼睛准备等死了,足足等了几分钟,身体还是没有传来什么不适,不由得睁开眼睛,惊喜意外地说道:“我还没死么?”

他的身旁有一只小狐狸,它的身上散发出一阵柔和的光芒,将楚辞笼罩起来,而它则是渐渐的虚弱无力起来,随时快要倒下似的。

“小狐狸,是你救了我吗?谢谢你了!”楚辞看到小狐狸在他的旁边,还有他身外笼罩着的薄薄的光芒,就明白是怎么回事了,微笑着向小狐狸道谢。

翻卷的血水早已过境而去,地上一片血红,还有阵阵热气在蒸腾,化作袅袅炊烟飘散而去。

为保护楚辞,小狐狸消耗了太多的元气,站在那里的身躯摇摇欲坠,熬不下去了,终于摔倒在地上。楚辞急忙将虚弱无力的小狐狸抱起来,放在自己的怀里,然后打量四周的环境。

四周的紫竹妖闭上了眼睛,停止了如雷般的咆哮与躁动不安,它们的身躯化作了枯骨,停在那里一动不动,仿佛是在冬眠一般。

这还不是让楚辞感到心神惊悚的景象,让楚辞感到无比惊诧的是,那些紫竹妖十分的形象,每一个紫竹妖都是一个字,这些文字好像是甲骨文,又好像是金文,更像是最古老的篆书。

巨大的文字让楚辞感到呼吸急促起来,双目里冒着前所未有的精光,一个个文字矗立在那里,有的宛如巍峨的山峰,有的像是高山流水,有的如策马奔腾,有的似刀剑枪戟……

身临其境不用刻意去领会,都可以感受到其磅礴气势,这仿佛不属于人间,犹如神来之笔点缀凡尘而形成的独特景象。

沉浸在其中的楚辞时而感觉自己在云端飞翔,时而在领略天地包容万物之灵的博大胸怀,时而在海底世界徜徉,时而在无尽的虚空飘荡……遥遥无尽头。

“这不是人力能够完成的!”这里给楚辞的第一印象便是神仙手段,情不自禁地发出感叹。

广阔无垠的字山,蕴含在其中的无尽奥义,这让楚辞心境一阵升华,由“看山不是山,看水不是水”提升为“看山还是山,看水还是水”,整个人感到灵台一片清明,好似其中存在的糟粕都被他一扫而空,神清气爽,浑身舒泰。

佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。

人生第一重界:看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界:看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么。这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。

明白了这三层,楚辞的内心世界仿佛更加的沧桑,好似变成了一个老古董,语重心长地说道:“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世,这才是真正的做人与处世了。”

“上善若水!水能载舟,亦能覆舟!唯有至刚至柔才能长存,唯有暗合天地万物所蕴含的规则奥义才能触摸到长生不老中的不朽!”

“所谓的修道,就是修天地之奥义,引天地之灵气入体,打通奇经八脉,任督二脉,天地之桥,沟通星月星辰,存有生的规则与生机于丹田,保证自身的生气源远流长,身体的器官不老化,便可以长

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