第十八章 论(2/2)

李瑾打趣道：“我的问题兄长还没回答呢，兄长倒是问起我来了。”

“虽有些感悟，只是心中还是有疑惑未解，愿贤弟不吝赐教。”

“兄长言重。在小弟看来，其实简单的很，兄长可知，为何我适才口中直呼杨广之名，而不是他炀帝的谥号吗？”

“兄愚钝。”

“兄长若是愚钝，只怕天下就没有聪明人了！其实简单得很，因为炀帝的谥号是唐人给他上的啊。”李瑾语带叹息地说道。李瑾这么一说，许贯忠心中的仅剩的疑惑顿时全解。

是啊，隋炀帝的谥号是唐朝人给他上的，隋朝人给他上的谥号却是隋明帝啊！

何谓炀？好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行劳神曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀！

何谓明？照临四方曰明；谮诉不行曰明；思虑果远曰明；保民耆艾曰明；任贤致远曰明；总集殊异曰明；独见先识曰明；能扬仄陋曰明；察色见情曰明；容义参美曰明；无幽不察曰明；圣能作则曰明；令闻不已曰明；奉若天道曰明；遏恶扬善曰明；视能致远曰明；内治和理曰明；诚身自知曰明；守静知常曰明；至诚先觉曰明；远虑防微曰明；懿行宣着曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明！

两个谥号的差距如此之大，或许明帝的谥号是美化，炀帝的谥号就绝对是完安全全的贬低了。鲁迅曾经说过，一个朝代存在的时间长了，拿着个朝代就圣人辈出，因为写史的都是本朝的史官，多是歌功颂德。而一个朝代存在的时间短，那么大抵就没有一个好人了，因为写史的都是他朝的史官怎么会有好话呢？像司马迁这样的人毕竟是不多的。

李瑾将这话一说，许贯忠就更加明白了，不过他还是说道：“这么说来，杨广在你心中是一个好皇帝了？”

“兄长错了，我此前说过，在我看来，他的政策不能称之为暴政，而是急政。如果他能体恤民力，慢慢实现自己心中的抱负，未必不是如唐太宗一般的一代明君。只可惜，他急于求成，致使民变四起，又与关陇贵族离了心，才让李渊父子摘了桃子。”说到这，李瑾更是摇头叹息不已。

许贯忠也被李瑾感染，不由感到可惜。

“贤弟高见！愚兄受教了。”许贯忠对着李瑾躬身行礼。

李瑾赶紧将他扶起来，说道：“小弟浅见，兄长何必如此？”

许贯忠感慨道：“圣人云：三人行，必有我师。此言诚不欺我！”