565 祭拜大明忠烈(1/2)

好奇之心人皆有之，甚至有不少人的八卦之心熊熊燃烧了起来。但有锦衣卫在，他们一时也没地方打听。就跟着走动，等文官队列到忠烈堂门口时，外面因好奇而看热闹的人已是人山人海了。

“这是怎么回事，你们知道么？怎么看着好像这些大人们都有事似的！”

“可不是，都像家里死了谁一般！”

“你们看，连阁老都有哦！领头那个，可是成阁老啊！”

“阁老又怎么样了，你们没看见么，锦衣卫指挥使刘大人亲自压阵呢！”

“这到底犯了啥事？不对，要是犯事的话，锦衣卫不是该押他们去锦衣卫诏狱，怎么来忠烈堂了？”

“对啊，他们来忠烈堂干啥？”

“……”

这是第一次出现这样的事情，没有人能猜到这是要干啥？不过没关系，就在他们到了忠烈堂门口时，锦衣卫指挥使刘兴祚面对围观的人群，大声宣布道：“共计三十九名朝廷官员蓄意污蔑前线将士。皇上震怒，此等行为，何以对得起抛头颅、洒热血，报国为民的大明烈士！没有大明烈士的英勇牺牲，何来国泰民安！皇上特旨，大明烈士不容亵渎，决不能寒了忠烈之心，令其忠烈堂忏悔之！”

说完这话后，刘兴祚便督促这些官员入内祭拜忠烈去了。而外面围观的人群，在经过最初的发愣之后猛然爆发出了一阵“嗡嗡嗡”地讨论声。

“啊，原来是这，这……这也可以么？他们可都是文官，是官老爷啊！这里面大多都是普通武人！”

“普通武人怎么了？皇上都说了，他们是为我大明而死的。没有他们的英勇作战，有你站在这里叽叽哇哇的份么？”

“说得对，武人又怎么了？要不是这些将士用命在拼，去年末的时候，建虏都攻进城来了！”

“当初建虏肆虐京畿之地，文官可都是躲在城内，城头上都是武人。还有辽东战事，是咱们杀过去，而不是他们杀过来。想想建虏从京畿之地最终退去，难道我们就没伤害了么？我们从辽东最终退回来，肯定同样给了建虏巨大伤害啊！”

“草原战事后，蒙古人必然闻风丧胆，边关百姓安居乐业，这又是谁的功劳？”

“……”

有着草原大捷的影响，有了皇帝的最终发声，有了文官组团祭拜大明忠烈，京师百姓的看法，不可避免地又有了根本性的转变。

真要说起来，所谓民意，其实真是比较容易操控的。那些普通老百姓，最容易听风就是雨，信息闭塞，头脑简单，被人一忽悠就能热血上涌。嘴皮子一张一合又不用负什么责任，简直和后世的键盘侠没多少区别！

而此时，随着民情得到正确导引，让他们重新意识到忠烈的献身精神后，有不少之前议论过的百姓终于幡然悔悟，暗自忏悔。随着草原战事具体战果被公布，越来越多的人前去祭拜大明忠烈。

不知不觉间，经过这次的事件之后，大明忠烈的地位，在普通百姓心中被拔高了一个档次。武人的印象，也随之有了改观。

这种情况，在崇祯皇帝下旨让文官去祭拜忠烈的时候，就已经预料到了。而这，就是他下旨这么做的目的所在。

重新提高武人的地位，使之能和文官相同，做到文武并济，并不是皇帝下个圣旨就能做到的。毕竟有着几百年的历史了，必须缓慢地改变大明百姓的观点，不知不觉间去提高，去引导才能用最小代价来实现这些。

不过此时的崇祯皇帝，却是忙得很。草原战事虽然告一段落了，可他要祭拜太庙，还要开会封赏有功将士，还要商量战后草原的后续处置，几乎是一个会接着一个会的开，很是忙了几天。

也亏了在之前的早朝立威了，文官武将们都很识趣，没有人敢明里暗里地唱对台戏，崇祯皇帝的意志，在首辅温体仁的配合下，一条条都形成了圣旨，从紫禁城传了出去。

第一道圣旨，封延绥巡抚洪承畴为归化总督，总领草原军政大权。收编牧民，整顿军备，选址筑城。其中之一处是皇帝御笔所定，即为包头一定要有一城。

此时的包头，还是个自发聚集起来的小镇而已，多是矿工匠铺聚集。从后世穿越而来的崇祯皇帝，自然知道这里矿产极其丰富，没有不占的道理。为此，还特旨水泥厂去草原设了分厂。

第二道圣旨是给三边总督杨鹤的。让他把灾民组织起来尽快送往归化城，由归化总督安排开荒河套平原。同样的圣旨，也发给了宣大总督、山西巡抚，让他们这边也同样把灾民组织起来输往草原。

第三道圣旨是给辅臣薛国观的，让其巡查各地，组织粮草输送往草原。

可以说，这前面几道圣旨，几乎是动员了大明所有北部的人力物力，准备进行河套平原的大开发。

不过就算这样，形势也还是比较严峻的。

第一，草原没有城墙，虽然河套地区已经没有大的蒙古人势力，但不能保证远离河套的蒙古人势力大涨之后，看到河套开垦出来后的富饶而觊觎。因此必须把大明势力再往远处扩张，可以预见未来一段时间内，河套会一直处在战备之中。

第二，粮食是个大问题，在河套开垦有收获之前，虽然有缴获的粮草，有缴获的牛马羊，可相比人来说，还是远远不够用的，大部分粮食都要靠内地输送。这也将极大地考验大明的后勤能力！但是，这时候大明最缺的，其实就是粮食！

第三