二十九节 论剑（2）(1/2)

“韩非子曾说过儒以文乱法，侠以武犯禁。，之所以这么讲，我认为是说掌握这两种技能的人都是可以影响他人的强者。”

文能影响一个人的思想，一个家庭的习惯，一个社会的秩序。李旭之所以能舒舒服服的躺在清凉殿里睡觉，那便是因为儒家学说深入人心，所有人都觉得皇帝天然的处在秩序的最高点。

而武则代表了最强的暴力，皇帝可以是任何人，可以是任何一个家族，之所以李旭和大虞仍然代表了天命，只是因为天下间最强的武为这种神圣性提供了加持。

“对朕而言，武功是一种能力，是一个人的立身之本。朕相信早晚有一天，天下人都会学习武功，利用武功……”李旭一直有一个大胆的想法：“朕以为要做到天下大同，就要实现人人有功练。”

“人人有功练？”岳顾寒听着李旭的口号，感觉哪里似乎不对头的样子。抡锄头的农民，放羊的羊倌也要练武功的世界，岳顾寒想象不出来。

“岳先生想过当皇帝吗？”李旭忽然问道。

皇帝超过常规的提问让岳顾寒后背上寒毛都立了起来，他实在不清楚李旭问这个到底是什么意思，他发现皇帝比他想象中要有趣得多。

“我一直都在想，武功这么厉害，史书上的高手都能力敌千军，就是大虞的太祖当年也是江湖中数一数二的人物。”李旭接着对岳顾寒说道：“先生问我武功是什么，这个问题鱼公公也问过我，那个时候我还没有答案，所以没有答好。”

“现在朕明白了，武功就是权力。”李旭端起茶杯：“有武功的人比起不会武功的自然就会更有权力。”

“武功天下第一的人就是天下权力最大的人吗？”岳顾寒忽然问道。

“权力的来源有很多，武功只是其中一项而已。一个手无缚鸡之力的富豪可以雇佣高手担任他的护卫，可以收买刺客为他杀人，他的财富就是他的权力，官员也是一样。”李旭接着说道：“我武功极高，可以说是天下无敌。但是他不能安抚关中的百姓，也不能任用身边的贤能，就是盟友也往往最后反目，最终汉高祖短短四年间就将他消灭。可见武功也不过是权力的一种。”

“练武功不能辟谷，是人就要吃饭，要吃饭就要耕田，要耕田就需要农具、牲畜，就需要兴修水利，所以才有朝廷的存在。”李旭看着岳顾寒：“朝廷会征发徭役兴修水利，会为手工业和商业的发展提供稳定的环境。”

“天下权力最大的人就是百姓。”李旭忽然有了谈兴，将自己的心底话一股脑得向岳顾寒说出来：“作为个体，百姓的力量太弱小了，奸商可以盘剥他们，豪侠可以欺辱他们，官吏可以驱使他们。但是作为一个集体，他们就是天底下力量最大的人，没有他们做不到的事情，改朝换代也不过就是瞬息之间。”

“所以只要能获得百姓的支持，就能无往不利。”李旭接着说道：“试想这样一个集体，都能够修炼武功，那么这个天下权力最大的人会变强到什么地步？”

这个皇帝让岳顾寒看不清楚，他来清凉殿是带着目的来的，然而皇帝的表现却令他不得不深思，这样一个皇帝是否是帮助他完成自己目标的最佳人选。

“岳先生的剑，朕虽然没有见过，但是想来现在天下第一非岳先生莫属。”李旭发现自己讲得太多了，并不适合将这些心底话向岳顾寒讲出来。

“以岳先生的剑法，能不能凭空斩出一粒粟米呢？”

“不能。”

“天下第一的剑是用来杀人，武功几乎都是用来搏杀的。”李旭说道：“岳先生知道朕拜那罗延大师为师的事吧？”

“陛下不吝门户之见，可以媲美当年赵武灵王胡服骑射。”岳顾寒嘴上客气道。

实际上李旭拜胡僧为师的事情让他在士大夫中的风评很差，大部分大臣都认为这是皇帝被韩岗和程奇力两个奸贼操控的结果。圣天子应当垂拱而治，正道直行，天天跟着一个胡僧学佛算怎么一回事？

不过李旭从来不在乎这些人的议论，这些蜚短流长的闲言碎语只有被关注会变得有力量。如果将他们抛之脑后，那不过只是几句注定飘去的话罢了。

“朕最近约了那罗延依照漠北的武功路数以及中原、天竺的武学理念，创出一套简单地拳法出来。”李旭接着说道：“这套拳法并不注重杀伤，一切都要简单，目的在于强健体魄，增长力气。”

“如果真能成功，那就推广到天下去，试想假如天下人的气力和体魄都能得以强健。那么一个人所能耕的土地便会增多，兴修水利所需要的人手也会减少。”

就好像先有原子弹后有核电站一样，李旭希望武功能从江湖人争强斗狠的单纯武器转化为民用的生产力。

“先生问朕武功是什么，”李旭最后总结道：“对朕而言，武功就是权力，武功就是未来。”

李旭的话令岳顾寒沉默许久，他从来没有想过如果贩夫走卒们会了武功之后的样子。

什么样的江湖人也有，什么店小二，什么羊倌，什么货郎，不管他们是什么身份，他们有了武功之后就都变成了江湖人。

会了达摩掌的店小二不可能再去端盘子，武功天下第一的羊倌估计再也不会放羊。

武功最终会把一个人塑造为江湖人，江湖人就是他们的职业。

一百零八路封魔锄地法，三十六路开山修渠锹，运着轻功放羊，这