第四章 儒生说鬼(1/2)

师父看着我说道：“徒儿，为师没想到，你对堂弟的感情，竟然如此之深。”

我把一个月来我和弟弟之间的事情，如实地跟师父说了一遍。

师父感慨道：“其实你不说，我也觉察到了。两个人都有一颗没受到这世界污染的赤子之心。如果人和人之间的感情，能一直保持这样就好了。其实圣人所追求的，也不过如此。”

原来师父早就知道了，我脸一红。一个月来，师父在外地接活时带回来的好东西，有一大半都被我送给弟弟了，我还以为能瞒过师父呢。师父果然神通广大。有师父在，弟弟的事，我也放心了。

“师父，我弟弟到底撞上了什么？听村里人说，他一直呕吐不断。”

师父解释道：“呕吐不断者撞上的邪祟，佛家称之‘食吐鬼’。他们认为，如果一个女人在生前诓骗丈夫，憎恶子女，有什么好吃的都霸占起来自己吃，那么在这种女人死后就会变成‘食吐鬼’。”

“这种鬼，专门以人的呕吐物为食，求之不得时，就会被饥饿之火煎熬，孤零零地在旷野之中奔走。这种鬼就算在偿还了罪恶之后，也不能投胎为人，多半转世为畜生。就算侥幸脱胎为人，也是乞丐之流。”

“哦，原来是这样。”这是师父第一次正式的跟我讲鬼神之事，可是我听完师父的话之后，立马察觉到其中的漏洞。师父引用的，为毛都是佛家的观点？

“师父，咱们不是儒家弟子吗？你怎么用佛家的观点来解释？”

师父哈哈一笑，“被你小子发现了。但是，我不用佛家的道理给你解释，就说不明白鬼神之事。因为在我们儒家看来，世上原本就是没有鬼神的。”

“啥？那你为啥还说，我弟弟撞上邪祟了？”我更加糊涂了。

师父继续说道：“但凡是宗教，都有几个共同的特点。宗教必然会谈到生死，必然会谈到鬼神，也必然会谈到前世和来生。佛教是，道教是，基督教、伊斯兰教等等都是。有人把我们儒家称为‘儒教’，这完全是错误的。”

“哦？为什么呢？”

“因为我们儒家讲究‘未知生，焉知死’，儒家正统只研究‘生’，不研究‘死’；又说‘子不语怪力乱神’，儒家主流不研究鬼神之事；儒家只争论过人刚出生的时候是‘性本善’，还是‘性本恶’，但从来没像佛教那样，追究到前世种下的因果。t所以，我无法用儒家的理论，来跟你解释鬼神之事。”

“那……到底有没有鬼神啊？”我听着觉得似乎有点道理，可是还是没搞清到底有没有鬼。

师父手捻胡须，“这个可以有。但是，我们认为。所有的鬼神，都是人造出来的。”

“鬼神……是人造出来的？”

“没错。当年孔圣人‘敬鬼神而远之’，我们作为儒家的一个秘密分支，从清朝初年开始，终于冲破千年的桎梏，开始涉足鬼神之事。但我们一直认为，天地之间，原本是没有任何鬼神的，只是存在着一种叫‘灵’的东西。这个词听起来迷信，但是用现代物理名词翻译一下，就是‘场’，一种能量场。”

狄荒昙叮我知道的“场”只有“农贸市场”，师父这样的解释，有点超出我的理解能力了。后来，直到我陆续接触到“磁场”“电场”等这种看不见，却真实存在的“能量场”，才渐渐理解师父的话。

师父说：“而所谓的‘鬼神’，不过是那些懂得控制这种‘能量场’的人，有效地控制了神秘能量而已。所以，在凡人眼里，才有了能驱鬼的道士，有了会超度的和尚。殊不知，有时候为了生计，这些道士和尚什么的，会用手段创造一些‘鬼’。然后他们再大显神通，将鬼除去，借机敛财。”

“原来是这样！师父……你光说是和尚道士造鬼，难道我们这些捉鬼的秀才，就不造鬼吗？”我发现，师父说话有时候会说一半留一半，避重就轻，但一般都瞒不住我。果然，我这么一问，师父就点头了。

他略一停顿，说道：“唉，我们也造。我年轻的时候就造过鬼，但是我不造鬼已经很久了。现在的市面上，前辈们造下鬼不计其数，即使不造鬼，也不愁没有鬼作乱，更不愁没有鬼可除。这不，眼下就有鬼找上你弟弟了。这食吐鬼，虽然不是我创造的，却得由我来除去。”

后来，每当看到好莱坞电影里，出现科技公司一边制造疫苗，一边制造病毒的情节，我都会想起师父的这番话。真是的，人们为了利益，什么手段都使得出来。古今中外，都是这个套路。

在给我上了第一堂鬼怪理论课之后，我们师徒二人终于要出发去给弟弟驱鬼了。师父又换上长衫，与以往不同，这次他又多拿了一件道具。我一看，竟然是一把小型的杆秤。

知道啥是杆秤不？就是中药铺里面抓药时用的那种，利用杠杆原理，得用手打。像这种小型的，精确度能称到几两几钱。师父的这杆小秤没有秤盘，取而代之的是一个精巧的小秤钩。秤砣黑乎乎的，和师父的长衫一样，上面没有任何图案。秤杆是桃木的，约有三十厘米长，上面点錾刻吉星。

“师父，你拿杆秤干什么？”

师父说道：“这叫‘吉星秤’，是我们捉鬼秀才的独门法器。”

“独门法器？可是，以前为啥没见你用过呢？”

“徒儿，记住了，每个鬼怪背后都有一个控制鬼怪的人。我们除鬼怪容易，但是对付控制鬼