第六百一十四章 生女当如郑秀文(1/2)

郑正和郑奇为了证明郑家有好男儿，毅然决然地离开了大伯幸福而温暖的怀抱。 . .

他们必须拿到小学毕业证给汉唐集团的人看看

永胜伯郑彩真心支持他们的做法，大把的零用钱塞上了

郑正和郑奇偷着摸了摸零用钱的厚度，真诚地表示要经常当面来向大伯汇报成绩。

永胜伯郑彩笑得眼睛都没了，他又不傻，汉唐集团如此强大而且拥有超乎想象的能力，他们必有奇异的技术和学问，多向他们学一些毕竟是好事情，但是女儿郑秀文嘛，那是另一回事情，心头肉啊。

这样，每天的早训并没有因为少了两个重要角色而取消，反而得到了加强，永胜伯郑彩又找了一个大儒来协同做战，进行全方位轰炸。

郑秀文依然小脸绷得紧，听得认真，且频频点头认可，这说明她正在吸收着两位老者的人生经验啊。

参与早训的大儒对郑秀文的表现极为满意，他说：“生女当如郑秀文”

永胜伯郑彩听了后，心里都开花了，口中却说：“哪里，犬女生性顽劣，难以担当大家闺秀之名，呵呵呵”

参与早训的大儒说：“秀文虽然不得不在汉唐集团那里受到鄙陋的教育，但是，她骨子里却依然有我明人本色。老夫一生阅人无数，焉能看错

此女依然能够传承我儒家学问”

永胜伯郑彩欣然接受了参与早训的大儒的评价。

郑秀文却更加谦卑地低下头，不以喜怒示于面目。

但是，她的眉毛却动了动，心里似乎有了办法。

“生女当如郑秀文”

又是一个大儒私下里对永胜伯郑彩说到。

“哪里，犬女生性顽劣，难以担当大家闺秀之名，呵呵呵”

永胜伯郑彩口中贬低女儿，但是面上像是要笑出花来了。

那个大儒一脸却正色地说道：“永胜伯，此言差意了，我听闻她与长公子郑智在同安孔庙的时候，在工地上怕劳工中暑，建议长公子郑智赐与盐糖水，虽然多了一些花销，但是让长公子能够成功市恩，便也不算什么了。

但是

如若他们不是永胜伯长子长女，在下要死谏而斩除她了，永胜伯春秋鼎盛之时，还轮不到他们张扬，只不过他们都是年纪尚小还不算堪透人事”

永胜伯郑彩当时就哆嗦了一下，不自觉地咳嗽了两声。

你吓我一跳，原来不是赞扬我女儿的

他连忙转移了话题，说：“考证南孔的事情如何了与我有利否”

那大儒似乎马上忘了刚才的话了，顿时眉飞色舞地说：“哈哈，上天照应我郑家，永胜伯，在下不辱使命啊。”

大贤啊，永胜伯郑彩心中暗叹一声，但是差点没被他刚才的死谏吓死。

伤害女儿郑秀文这是自己想过都没有想过一点的，当年为了所谓的合作，把她作为质押，都已经让他做过多少噩梦了。

所以以后休要提起这样的事情，但是又不能伤了大贤们的心，最好就是这样，大家都当没有发生过这样的事情。

大儒就是大儒，多方配合，他们确实找到了证明南孔才是真正的孔裔真传的论据

那些大儒们把自己搜集到的资料给永胜伯郑彩看。

永胜伯郑彩看得比自己的家书还认真

“元朝灭宋统

本章未完，请翻页一天下，宪宗元年封北宗第五十二代孙孔浈为衍圣公。

由于孔浈为孔元措之孙，但曾随母改嫁易姓为李，再由孔元措领回抚养，被孔族上书揭发，次年被罢，未再任命新衍圣公，以致爵位虚悬。

元世祖忽必烈于至元十九年访查孔族，拟确立衍圣公，诏当时任南孔第六代衍圣公的孔洙去京议封。

孔洙称因本支祖茔已有五代在衢，难以弃离，而曲阜子孙守墓有功，所以愿让爵于北宗。

那忽必烈曾经赞叹不已，谕曰：“宁违荣而不违亲，真圣人后也。”

封孔洙为国子监祭酒、承务郎，免去衍圣公封号，但未立封北宗。直到元成宗贞元年才封孔之全之子孔治为衍圣公，以致北宗衍圣公中断了4三年。

但是从根本上说，孔洙当时并非让位，实乃辞爵。

很可能是因知自己是南宋所封，不一定真能得到元帝的承认，故而采取了进缴“袭封衍圣公”印信的高姿态，回避是非。

元仁宗延佑二年孔氏族人上书，指但是袭第五十四代衍圣公孔治之子孔思诚是庶支，应由孔思晦承袭。

仁宗乃罢孔思诚，改封孔思晦，仍为第五十四代衍圣公。

实际上，他们两人都不是嫡长孙。

由于第四十六代衍圣公孔宗愿的子孙多已先后迁居他地，孔思晦之获封只因他是留在曲阜的长支，所以其后各代衍圣公都是孔思晦之后的嫡长子。

从以上的历史叙述，可以了解南宗实为孔子后裔的正宗，但是北宗得到了由元至鞑虏的承认，成为名义上的正式正宗了，真是令人无奈。”

永胜伯郑彩当时用手指弹着这些资料，连叫：“好，好，好这比十万两黄金还重要，可否示于天下”

那大儒微微一笑说道：“如何不可只不过有些古籍毁于战火之中了，但残片还是有的，佐证还是有的。”

永胜伯郑彩平静了些，说道：“莫当回事，我有福建时报”

那大儒忽然一揖到底，哭着说：“正是永胜伯不计花销，广为传播我圣人之言，方有今日福建全境的安宁啊

那汉唐时报中充满了戾气，动辄指责